第一部分
在英國文學乃至世界文學中，約翰·彌爾頓的《失樂園》都是一部重要經(jīng)典，是我非常喜愛的作品。記得美國作家馬克·吐溫（Mark
Twain）曾很幽默地說，所謂經(jīng)典是“人人都掛在嘴邊，卻誰也不去讀的書”。在某種程度上，可以說《失樂園》就是這樣一部經(jīng)典，雖然并不是沒有人讀，但......
第1節(jié)：給夏娃新的定位
第2節(jié)：莎士比亞之后最偉大的英國詩人
第3節(jié)：學養(yǎng)最深厚的基督人文主義者
第4節(jié)：支持共和，投身爭取言論(1)
第5節(jié)：支持共和，投身爭取言論(2)
第6節(jié)：創(chuàng)造力達到高峰
第7節(jié)：描述靈魂的行動
第二部分
德萊頓的批評其實很有啟發(fā)意義。他說《失樂園》“除靈魂的行動之外，不包括任何行動”，那句話說得大致不差，然而“靈魂的行動”恰好是《失樂園》之精華所在，也是因之而使《失樂園》成為人之精神的偉大史詩，而不是贊頌肉體行動和英雄業(yè)績的史詩......
第8節(jié)：放棄“歌頌偉大”的史詩傳統(tǒng)
第9節(jié)：哲學與宗教的困惑成為主題(1)
第10節(jié)：哲學與宗教的困惑成為主題(2)
第11節(jié)：自由、正義和責任的永恒問題
第12節(jié)：因為天使或人都不能識破
第13節(jié)：人類墮落具有的教育意義(1)
第14節(jié)：人類墮落具有的教育意義(2)
第15節(jié)：通過惡而認識善
第16節(jié)：夏娃體現(xiàn)救世主為人贖罪的愛(1)
第17節(jié)：夏娃體現(xiàn)救世主為人贖罪的愛(2)
