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　　我和82歲的英國(guó)人馬丁·阿爾布勞相約在咖啡館見(jiàn)面。他是知名的社會(huì)學(xué)家，也是最早推動(dòng)“全球化”理念的三位學(xué)者之一，因倡議和研究全球化理論而享譽(yù)國(guó)際。英國(guó)學(xué)界稱阿爾布勞為“全球時(shí)代”概念的首倡者，他也因此奠定了在全球化研究領(lǐng)域的先鋒地位。

　　采訪的主題是“全球化的未來(lái)”。采訪的地點(diǎn)是倫敦東南的水晶宮。

　　水晶宮曾是如日中天的大英帝國(guó)的象征。19世紀(jì)中葉，英國(guó)因舉辦萬(wàn)國(guó)工業(yè)博覽會(huì)而修建了一個(gè)以鋼鐵為骨架、玻璃為主要建材的建筑，因建筑通體透明寬敞明亮而被稱為水晶宮。它曾是工業(yè)革命和英國(guó)世界霸權(quán)的重要象征。如今，水晶宮早已在大火中付之一炬。英國(guó)如今也正忙著“脫歐”，這被媒體普遍解讀為對(duì)歐洲地區(qū)一體化的嚴(yán)重打擊。英國(guó)“脫歐”和大西洋另一頭的美國(guó)“退群”等事件一同被認(rèn)為是全球化在經(jīng)過(guò)幾十年迅速發(fā)展后遭遇的困境。

　　“全球化會(huì)停止嗎？”我直截了當(dāng)?shù)匕堰@個(gè)問(wèn)題拋給了大半輩子研究全球化的阿爾布勞。

　　“如果你認(rèn)為全球化是純經(jīng)濟(jì)事件，那么可以說(shuō)全球化確實(shí)出現(xiàn)了讓其放緩的因素?！彼卮穑暗澜缫惑w化的驅(qū)動(dòng)力不僅僅是商品和生產(chǎn)的交換，它實(shí)際上也是知識(shí)的交換，尤其是與互聯(lián)網(wǎng)上的人工智能進(jìn)行計(jì)算的那種知識(shí)，以及通信技術(shù)發(fā)展的驚人速度，在這種程度上，全球化正變得越來(lái)越快。”

　　我們聊到英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志最近提出的“慢全球化”概念。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，如果把1990年到2010年稱為全球化的黃金時(shí)代，那么過(guò)去的十年里，全球化前行的速度則逐漸變得緩慢。其背后原因主要是貨物運(yùn)輸成本不再下降、跨國(guó)企業(yè)遭遇本地企業(yè)挑戰(zhàn)、跨境銷售服務(wù)的難度高等等。

　　阿爾布勞認(rèn)為，新技術(shù)允許世界各地的人們互相交談，共同創(chuàng)造事物，為人們創(chuàng)造一種新的全球技術(shù)，因此，全球化不再是狹義的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，它更多的是人類之間的全面交流。

　　“是否可以說(shuō)，即使全球經(jīng)濟(jì)一體化放緩，也不會(huì)阻礙全球化趨勢(shì)向前發(fā)展？”我追問(wèn)。

　　“沒(méi)錯(cuò)，即使是貿(mào)易戰(zhàn)或是‘脫歐’也不能阻止全球化?！彼f(shuō)，“事實(shí)上，我不認(rèn)為任何一個(gè)人類機(jī)構(gòu)能減緩全球化的發(fā)展?！?/p>

　　阿爾布勞對(duì)全球化進(jìn)程的樂(lè)觀，源于他作為資深社會(huì)學(xué)家對(duì)人類活動(dòng)的深刻把握。有人認(rèn)為，全球化導(dǎo)致我們所在的世界更加同質(zhì)與單一，但阿爾布勞卻認(rèn)為，全球化為人們帶來(lái)了遷徙和生活方式方面更多的選擇，反而讓人類社會(huì)更加多元。

　　老人給我舉了個(gè)例子，他提到一部電影《美國(guó)麗人》。這是一部關(guān)于美國(guó)小鎮(zhèn)鄰里關(guān)系以及街區(qū)生活的電影，被認(rèn)為是典型的美式電影，所有的圖像，甚至其中的明星都被認(rèn)為是純粹的美國(guó)人。

　　“但事實(shí)上影片導(dǎo)演是來(lái)自葡萄牙的英國(guó)人，制作團(tuán)隊(duì)來(lái)自世界各地，它并非美國(guó)文化的產(chǎn)物，而是對(duì)美國(guó)文化的批判與攻擊。”阿爾布勞說(shuō)。他認(rèn)為，雖然好萊塢在美國(guó)，但好萊塢是全球性的現(xiàn)象，是全球化的產(chǎn)物，美國(guó)人并沒(méi)有真正意識(shí)到全球化對(duì)美國(guó)也有潛在的破壞性。

　　他說(shuō)，這也許是為什么一些美國(guó)人覺(jué)得自己被全球化背叛了，他們不知道，全球化并不能被任何一個(gè)國(guó)家所控制。

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