无码人妻精一区二区三区,亚洲爆乳精品无码一区二区三区,精品国产V无码大片在线观看,男女一边摸一边做爽爽的免费阅读

返回首頁　|　經(jīng)參·財(cái)智　|　經(jīng)參·思想　|　經(jīng)參·讀書 設(shè)為首頁 | 加入收藏

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興起 　　中世紀(jì)后期，印刷革命和風(fēng)力、水力共同作用，才從根本上推動(dòng)了歐洲從封建經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過渡，并最終改變了歐洲的經(jīng)濟(jì)模式和社會(huì)結(jié)構(gòu)。很多歷史學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)常忽略一個(gè)事實(shí)，那就是資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于歐洲（后來產(chǎn)生于美國(guó)）疲軟的原始工業(yè)經(jīng)濟(jì)，而非之前的封建經(jīng)濟(jì)。亞當(dāng)· 斯密和卡爾· 馬克思都在各自的著作中提到了水力和風(fēng)力。斯密將新的動(dòng)力源作為勞動(dòng)分工的一個(gè)范例，而馬克思則將風(fēng)力和水力與能提供更可靠、更穩(wěn)定動(dòng)力的蒸汽進(jìn)行對(duì)比。與同時(shí)期的其他學(xué)者一樣，馬克思也未能對(duì)封建經(jīng)濟(jì)與中世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)模式加以區(qū)分，錯(cuò)誤地認(rèn)為“人力是封建社會(huì)的標(biāo)志，而蒸汽是資本主義社會(huì)的標(biāo)志”。事實(shí)上，正是風(fēng)力從根本上改變了封建社會(huì)的能源關(guān)系，從而逐漸形成了中世紀(jì)的市民階層。 　　此外，馬克思還提到了印刷出版的重要性，但也僅僅是將其視為喚醒科學(xué)興趣和科學(xué)追求的一種手段： 　　火藥、指南針、印刷術(shù)這三大發(fā)明加速了資本主義社會(huì)的到來�；鹚幇羊T士炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)的大門，并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，變成了科學(xué)復(fù)興的手段，同時(shí)也成為驅(qū)動(dòng)知識(shí)要素發(fā)展最強(qiáng)大的動(dòng)力。 　　然而，斯密和馬克思都沒有認(rèn)識(shí)到，印刷術(shù)、風(fēng)力和水力三者是不可分割的整體，只有它們之間相互作用，才能成就歐洲經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)變，并最終改變歐洲社會(huì)和政治形態(tài)。 　　歐洲人對(duì)水磨的使用歷史悠久，從羅馬時(shí)代就已經(jīng)開始。但是受技術(shù)所限，水磨一直未能充分取代人力。然而，到了10~11 世紀(jì)，技術(shù)創(chuàng)新將水力推向了經(jīng)濟(jì)生活的中心。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至11 世紀(jì)末，英國(guó)的34 個(gè)郡共有5 600 座水磨。同一時(shí)期，法國(guó)有20 000 座水磨，平均每250 人就享有一座。水磨的經(jīng)濟(jì)影響非常顯著：一座水磨產(chǎn)生2~3 馬力所用的時(shí)間僅為普通磨坊的一半。一座水磨可以取代一二十人的勞動(dòng)。僅在法國(guó)，水磨產(chǎn)生的水能就相當(dāng)于全國(guó)1/4 的成年人所提供的能量，動(dòng)力大大提升。 　　早期的水磨主要由莊園主投資興建，一般建在流經(jīng)其土地的河流和溪流上。隨著歐洲城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大量涌現(xiàn)，各地都興建了自己的水磨，形成了獨(dú)立于莊園主的能量來源。 　　在水資源不足或相對(duì)缺乏的地區(qū)，以及產(chǎn)權(quán)屬于封建領(lǐng)主的地方，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城市都將重心轉(zhuǎn)向了風(fēng)力。歐洲的第一座風(fēng)車興建于1185 年，建在英國(guó)的約克郡，隨后，這種風(fēng)車很快在歐洲北部地區(qū)風(fēng)靡。由于風(fēng)力無處不在，不受土地限制且完全免費(fèi)，所以任何地方都可以利用風(fēng)力。于是，眾多鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城市紛紛啟用風(fēng)力，這樣一來，大眾掌握的能源完全可與當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主相媲美了。為了紀(jì)念風(fēng)為其帶來全新、強(qiáng)大的能量來源，城市民眾將風(fēng)車稱為“平民風(fēng)車”。 　　水磨和風(fēng)車廣泛應(yīng)用于碾米、制革、洗滌、運(yùn)作高爐風(fēng)箱、制作燃料、榨制橄欖油以及許多其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而水磨最主要的作用表現(xiàn)在漂洗行業(yè)。漂洗是將羊毛變成布匹的第一步。在羊毛脫離織布機(jī)的過程中，必須經(jīng)過去除雜質(zhì)、清洗的步驟，并且需要通過在水中的敲打來增厚。而在水磨出現(xiàn)之前，完成上述過程需要人在水槽中反復(fù)地踩踏。是水磨改變了漂洗流程。人腳被木錘取代，而水磨則為木錘的起落提供了動(dòng)力。一連串木錘可以取代一整組漂洗工人，而木錘的操縱僅需要一個(gè)工人即可。 　　漂洗業(yè)生產(chǎn)力提高使更多的土地從種植農(nóng)作物轉(zhuǎn)向飼養(yǎng)綿羊，從而使其變得更加有利可圖。這也難怪漂洗作坊有時(shí)被稱為“13世紀(jì)的工業(yè)革命”。在描述漂洗作坊時(shí)，歷史學(xué)家卡勒斯– 威爾遜（E. M. Carus-Wilson ）將其稱為“一場(chǎng)帶來全國(guó)性經(jīng)濟(jì)繁榮并大大改變了中世紀(jì)英國(guó)的面貌的革命”。就這一點(diǎn)而言，威爾遜認(rèn)為漂洗業(yè)機(jī)械化的影響力“可以與18世紀(jì)紡織行業(yè)機(jī)械化相媲美”。 　　18世紀(jì)90年代，在蒸汽機(jī)時(shí)代和第一次工業(yè)革命開始前夕，歐洲有50多萬座水磨，共同提供約225萬馬力的動(dòng)力。雖然風(fēng)車在數(shù)量上少于水磨，但其提供的動(dòng)力更多，平均每座風(fēng)車能夠提供30馬力的動(dòng)力。 　　雖然封建貴族和早期城鄉(xiāng)市民階層都曾對(duì)新能源進(jìn)行抨擊，但由于新能源分布廣泛、總量充足，再多的抨擊也不能阻擋新能源最終為市民階層帶來大量好處。城市手工業(yè)者和商人所擁有的動(dòng)力能源等同于甚至超過封建權(quán)貴所擁有的，這使得市民階層有能力沖破受財(cái)產(chǎn)義務(wù)約束的封建經(jīng)濟(jì)模式，過渡到由財(cái)產(chǎn)權(quán)利所構(gòu)建的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，這些現(xiàn)象在歷史上都是首次出現(xiàn)。中世紀(jì)歷史學(xué)家林恩· 懷特（Lynn White ）對(duì)風(fēng)力、水力以及與之相關(guān)的一系列新技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的重要意義做出了如下總結(jié)： 　　15世紀(jì)后半期，歐洲不僅掌握著比之前更多樣的能源動(dòng)力，而且擁有眾多的技術(shù)方法來增進(jìn)對(duì)這些能源的理解，從而指導(dǎo)對(duì)這些能源的使用。相比此前歐洲人以及同時(shí)代的新舊世界使用的方法，這些方法更具多樣性和靈巧性。1492年之后，歐洲的對(duì)外擴(kuò)張都是建立在歐洲能源消費(fèi)以及隨之而來的生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力提升的基礎(chǔ)之上。 　　從自給經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，以及從自產(chǎn)自用到交換生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變是人類歷史進(jìn)程中的重要分水嶺。但是，如果沒有相應(yīng)的通信技術(shù)革命為新能源帶來眾多的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供支撐，這種轉(zhuǎn)變也不可能發(fā)生。通信革命以1436 年德國(guó)人約翰內(nèi)斯· 古騰堡（Johannes Gutenberg ）發(fā)明印刷機(jī)為標(biāo)志。 　　印刷機(jī)對(duì)日常生活的影響很快就顯現(xiàn)出來，其重要性堪比當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的影響。當(dāng)時(shí)印刷材料的數(shù)量相當(dāng)驚人： 　　一個(gè)出生于1453年（君士坦丁堡淪陷之時(shí)）的人到50歲時(shí)回顧自己的人生，會(huì)看到大約有800萬本圖書被印刷，這一數(shù)量超過了自330年君士坦丁堡建城以來歐洲手寫本圖書的總量。 　　當(dāng)今社會(huì)，我們將印刷看作理所當(dāng)然的一件事，印刷早已成為我們?nèi)粘Ｉ�活的重要組成部分，以至于我們很少思考印刷文字對(duì)我們的思維組織方式產(chǎn)生的重要影響。中世紀(jì)的手抄本則具有自身的特質(zhì)，抄本的內(nèi)容隨著不同抄寫人的主觀投入而不斷發(fā)生改變。但是印刷則去除了主觀因素，提供了更加理性、更加精確以及更具分析性的獲取知識(shí)的途徑。同時(shí)，印刷有別于依賴記憶的口述文化，它不會(huì)導(dǎo)致流于形式的套話，而且能夠儲(chǔ)存記憶，并使信息更具可檢索性（以目錄、索引、腳注和參考文獻(xiàn)的形式），從而使思想更為深刻，單詞量得以擴(kuò)展，印刷還開發(fā)出一種更加精妙的語言體系，可以供人們根據(jù)具體的情景或經(jīng)驗(yàn)具體使用。 　　印刷對(duì)人類的商業(yè)貿(mào)易發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響：印刷引進(jìn)了表格、列表和圖形，提供了比個(gè)人評(píng)價(jià)更客觀、更精確的描述方式。印刷不僅使地圖實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化，而且使其價(jià)格更加便宜并可大量復(fù)制，從而提高了陸地旅行和海上航行的可預(yù)測(cè)性，進(jìn)而大大促進(jìn)了商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展。 　　印刷也使商業(yè)合同的出現(xiàn)成為可能，使之成為遠(yuǎn)距離貿(mào)易以及在遙遠(yuǎn)地區(qū)拓展商業(yè)貿(mào)易的關(guān)鍵要素。在封建社會(huì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系主要靠口頭交流，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也局限于近距離交易。在口述文化時(shí)代，一個(gè)人的“言語”足以決定經(jīng)濟(jì)活動(dòng)安排。即使在今天，會(huì)計(jì)人員仍然使用audit 一詞表示財(cái)務(wù)審計(jì)，而這個(gè)詞的來源甚至可以追溯到封建經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在當(dāng)時(shí)，審計(jì)師必須大聲喊出財(cái)務(wù)信息來核實(shí)交易的真實(shí)性。此外，印刷還開辟了現(xiàn)代記賬這一新模式。標(biāo)準(zhǔn)化的提單、流程單、發(fā)票、支票和本票可以遠(yuǎn)距離運(yùn)輸并長(zhǎng)期保存，進(jìn)而提供了一種多樣化的、頗具擴(kuò)展性的管理方式。隨著風(fēng)力和水力等新能源推動(dòng)商業(yè)模式不斷擴(kuò)展，這種管理方式剛好與之相匹配。隨著印刷業(yè)的發(fā)展，商業(yè)“信用”以帶有個(gè)人簽名的書面形式得以確保。 　　印刷技術(shù)與可再生能源的結(jié)合對(duì)人們的讀寫能力和能源都產(chǎn)生了巨大影響，對(duì)封建等級(jí)制度也構(gòu)成了巨大挑戰(zhàn)。兩者協(xié)同作用，加之公路和水路運(yùn)力的逐步改善，這一切因素共同加快了交易速度，降低了交易成本，使遠(yuǎn)距離貿(mào)易成為可能。 　　全新的通信/能源矩陣不僅縮短了距離和時(shí)間，將幾個(gè)世紀(jì)以來一直處于隔離狀態(tài)的人們聯(lián)系在一起，更鼓勵(lì)人類走向開放，進(jìn)而形成四海一家的世界性概念和思想。持續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)的地方主義和排外主義逐漸瓦解，人類開始想象一切新的可能性。這一繁榮時(shí)期被歷史學(xué)家稱為“北方文藝復(fù)興”——一次文學(xué)、語言、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和對(duì)新世紀(jì)探索的全面覺醒。 　　到了中世紀(jì)后期，歐洲已有1000多個(gè)頗具經(jīng)濟(jì)活力的城鎮(zhèn)。除了提供糧食倉儲(chǔ)、住宿和商店，這些城市中心也成為各類手工藝人的聚集地。這些新的城市管轄區(qū)通常被稱為“自由城”，被看作獨(dú)立于當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主的區(qū)域。例如，按照一般的慣例，如果一個(gè)農(nóng)奴從封建領(lǐng)主那里逃離，進(jìn)入自由城避難的時(shí)長(zhǎng)達(dá)到一年零一天，那么這個(gè)農(nóng)奴就變成了自由人，他可以自由地從一個(gè)自由城遷徙到另一個(gè)自由城，并在那里定居。 　　新城鎮(zhèn)的手工藝人（金屬工、織布工和染工、兵器制造工、泥工、刺繡工和玻璃工、公證人、制帽工和家具制造者）加入行業(yè)公會(huì)，以便于制定貨物的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，并規(guī)定產(chǎn)品的固定價(jià)格和產(chǎn)量。公會(huì)并非完全采用市場(chǎng)機(jī)制，它制定的貨品價(jià)格是所謂的“公平價(jià)格”而非市場(chǎng)價(jià)格，目的是維持人們業(yè)已習(xí)慣的生活方式而并非獲取利潤(rùn)。公會(huì)著眼于維持現(xiàn)狀，因此繞開了自由勞動(dòng)力市場(chǎng)和競(jìng)爭(zhēng)價(jià)格這兩個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要素。 　　由于封建領(lǐng)主制度瓦解，大量廉價(jià)勞動(dòng)力突然涌入，加之印刷機(jī)和新能源結(jié)合帶來的生產(chǎn)潛能增加，17世紀(jì)的行業(yè)公會(huì)制度開始走下坡路。商人們繞開公會(huì)，將工作分給郊區(qū)的廉價(jià)勞動(dòng)力（稱之為“外加工制”），正是這一現(xiàn)象逐步侵蝕了公會(huì)所建立的、牢不可破的商業(yè)規(guī)則。外加工制為完全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)奠定了基礎(chǔ)。 　　就在商人與行業(yè)公會(huì)斗爭(zhēng)的同時(shí)，作為一股新的生產(chǎn)制造業(yè)力量，小制造業(yè)主也與行業(yè)公會(huì)展開了斗爭(zhēng)。這些小業(yè)主開始努力為其價(jià)格低廉的商品開拓國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，他們中多數(shù)人的工廠都利用水力和風(fēng)力提供動(dòng)力。 　　在推動(dòng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)自由化方面，新型制造商和商人志趣相投。他們聯(lián)合起來擁護(hù)國(guó)內(nèi)自由貿(mào)易，希望消除對(duì)勞動(dòng)力自由流動(dòng)的限制，希望商業(yè)合同受到法律保護(hù)，并且希望改善交通狀況，以便進(jìn)一步擴(kuò)大市場(chǎng)。然而在對(duì)外貿(mào)易方面，他們產(chǎn)生了分歧。商人與君主結(jié)成聯(lián)盟，旨在落實(shí)殖民政策，實(shí)行國(guó)外優(yōu)惠于國(guó)內(nèi)的貿(mào)易政策。商人的邏輯是：從嚴(yán)管理國(guó)內(nèi)生產(chǎn)，確保產(chǎn)品質(zhì)量高、成本低，從而以高價(jià)格銷售到國(guó)外，以換取貴金屬。相應(yīng)地，海外殖民地被禁止生產(chǎn)成品，只能生產(chǎn)廉價(jià)原材料，并出口到母國(guó)，隨后被迫以高價(jià)格購買母國(guó)生產(chǎn)的成品。 　　重商主義政策有利于出口商，卻損害了母國(guó)和殖民地制造商的利益。此外，重商主義限制在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量，從而人為地抬高出口價(jià)格，這不僅不利于國(guó)內(nèi)制造商，而且也迫使正在形成的中產(chǎn)階級(jí)和城市工薪階層不得不同國(guó)內(nèi)產(chǎn)品的昂貴價(jià)格進(jìn)行抗?fàn)帯? 　　對(duì)重商主義的反抗情緒在歐洲和殖民地持續(xù)發(fā)酵，1776年，北美13個(gè)殖民地率先與英國(guó)決裂。緊隨其后，法國(guó)大革命也于1789年推翻了君主專制政體。這兩個(gè)政治事件具有決定性意義：既確保了在自由市場(chǎng)中通過自由貿(mào)易獲得私有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，也爭(zhēng)取了政治自由和民主選舉的權(quán)利。第一批現(xiàn)代聯(lián)邦制國(guó)家都在思考誰應(yīng)該擁有選舉權(quán)這一問題，這使上述情況更加毋庸置疑。美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)以及18~19 世紀(jì)的其他民主國(guó)家都認(rèn)為，政府的使命就是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。與之相一致的理論是，擁有私有財(cái)產(chǎn)的人才享有投票權(quán)，這樣一來，就將新成立的民主國(guó)家建立在以私有財(cái)產(chǎn)自由交換為基礎(chǔ)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架之上。 第 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 頁