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　　“這樣一條羊絨長圍巾，里面有來自全國各地的好東西、好元素、好技法。我們的產(chǎn)品，如今成了國內(nèi)合作的載體和平臺(tái)，以中國品牌走向世界市場?！?/p>

　　在上海金山山陽，上海沙涓時(shí)裝科技有限公司總經(jīng)理兼技術(shù)總監(jiān)郭秀玲，指著企業(yè)的最新產(chǎn)品，這樣向記者介紹著。郭秀玲是“上海工匠”。她正在國內(nèi)合作與對(duì)口支援中，嘗試一條“各地精華＋上海工匠＋創(chuàng)新集成”的新路。

　　“回到源頭”

　　“回到源頭，往往是創(chuàng)新發(fā)展的新起點(diǎn)?！惫懔峄仡欁约菏嗄甑摹吧虾９そ场背砷L史，感觸最深的，就是這一點(diǎn)。

　　她是內(nèi)蒙古人，從小在草原長大。她曾經(jīng)為自己寫過一篇深情的手記，回憶童年的生活，其中說道：“牧民是與毛氈息息相關(guān)的，秋冬季節(jié)里，毛氈是怎樣重要的家庭紡品……毛氈是我小時(shí)候的陪伴，因?yàn)槟鞘菧嘏幕恚　边@“毛氈”兩字，正是她事業(yè)起步的地方。

“回到源頭”的毛氈工藝，用手“慢慢地、耐心地拍”。（資料照片）

　　她年輕時(shí)候留過學(xué)，在德國有名的紡織企業(yè)做到高級(jí)技術(shù)人員?；貒谏虾＾k廠，為國際服裝品牌“代工”。十年前，開始自創(chuàng)品牌。她想到了小時(shí)候，她記起了牧民的毛氈，那完全是“手里的活兒”，使勁兒，卻是巧勁，而非蠻勁。從那時(shí)候起，她頭腦里就有了“國內(nèi)合作”的概念：用草原優(yōu)質(zhì)的羊絨原料，激活牧民“與天地同在”的“手里的技能”，活化傳承，與上海的時(shí)尚創(chuàng)意結(jié)合，打造“活體生長”的品牌。

　　問起“回到源頭”的工藝，最大的訣竅是什么？郭秀玲坦然地說，用手“慢慢地、耐心地拍”。在耐心拍的過程中，不同著色的羊絨，它們的細(xì)纖維彼此自然地“拍合”。藝術(shù)設(shè)計(jì)，不再是由流水線說一不二地完成，而是在人手與自然材質(zhì)的“可能性”中呈現(xiàn)。所以，每一件制品，都是“這一個(gè)”，沒有完全雷同的。

　　“好上加好”

　　“上海工匠”郭秀玲，近年來又在援藏的第一線，成為產(chǎn)業(yè)幫扶的一名帶頭人。

　　她認(rèn)為，對(duì)口支援，永遠(yuǎn)是“雙向”的。各民族的“好東西”實(shí)在太多了，我們始終應(yīng)該尊重、敬畏并且欣賞，在交流合作中，讓好東西彼此攜手，好上加好。

　　郭秀玲講述了深入雪域高原的感受：“我看到了當(dāng)?shù)仉珰诠に嚨奈溃吹搅斯爬鲜止た棛C(jī)上綻放的光芒?！彼钪?，下一個(gè)十年，她有了新的探索和努力的方向。她深入日喀則和拉薩等地的角角落落，感受當(dāng)?shù)亍盎钪牟┪镳^”的文化魅力；與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村合作社、地毯廠溝通洽談，相互借鑒學(xué)習(xí)，讓傳統(tǒng)手工技藝不僅活起來，而且活得更加有活力。

　　索朗片多是西藏剛堅(jiān)地毯廠的一名技術(shù)骨干，從事手工地毯、卡墊制作已有20多年。這次，她與其他5名技術(shù)人員，第一次走出西藏，來到上海沙涓公司學(xué)習(xí)交流。

　　郭秀玲說，她們都是經(jīng)驗(yàn)豐富的“老匠人”，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟力特別強(qiáng)，很專注、很投入、很用心，心中沒有雜念?！半m然交流只有短短的兩周時(shí)間，我們的羊絨氈制作工藝，她們已經(jīng)眼到、心到、手到，掌握得特別到位”。同時(shí)，她們也是認(rèn)真的老師，對(duì)于傳統(tǒng)的氆氌工藝特別有心得，讓大家看到了，各民族傳統(tǒng)工藝的精華，“碰在一起，會(huì)有那么多的共同語言”。

　　去年，郭秀玲已在拉薩開出了首家沙涓精品店；今年，她還要進(jìn)藏，近距離學(xué)習(xí)、復(fù)原傳統(tǒng)的手工技藝，繼續(xù)活化傳承，帶動(dòng)更多少數(shù)民族偏遠(yuǎn)地區(qū)婦女就業(yè)。

　　“不講故事”的故事

　　“上海工匠”國內(nèi)合作的成果，正在走向世界，不斷擴(kuò)大自己的“國際朋友圈”。

　　中國人自己的高端服飾品牌“sandriver（沙涓）”，已連續(xù)多年參加巴黎時(shí)裝周、巴黎時(shí)尚家居設(shè)計(jì)展的活動(dòng)，在多個(gè)國家開出門店，巴黎著名的高檔百貨公司主動(dòng)邀請(qǐng)?jiān)谄鋱鰞?nèi)設(shè)柜展示。

　　在國際市場上，郭秀玲才真正體會(huì)了“越是民族的，越是世界的”這句話的內(nèi)涵。美是獨(dú)特的，又是共通的。郭秀玲收集了很多巴黎展會(huì)上的照片，照片上的參觀者，對(duì)著沙涓的這些獨(dú)特的“中國作品”，最多的是專注凝神打量的神態(tài)。很明顯，他們看到了其中的“不同”，同時(shí)又感受到了共同的美感和喜悅。

　　在這樣的場合，郭秀玲一般“不會(huì)上前說太多的話”，美不需要太多的話來解釋。好故事不是刻意講出來的，而是踏踏實(shí)實(shí)做出來的。郭秀玲稱之為“不講故事”的故事。

　　不用太多的言語，法國著名的現(xiàn)代派藝術(shù)家，通過經(jīng)紀(jì)人與郭秀玲取得聯(lián)系，希望尋找合作的渠道，讓大色塊的現(xiàn)代抽象畫融入沙涓的羊絨氈制作之中。外國藝術(shù)家感受到了，雖然抽象畫與羊絨氈是那么的不同，但它們?cè)谧匀坏摹翱赡苄浴敝袑?shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)想的精神，卻是契合無間，一通百通。

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