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圖為浙江烏鎮(zhèn)僅存的一家叫匯源當(dāng)?shù)漠?dāng)鋪舊址，據(jù)記載建于明清時代。 |
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“要想富，開當(dāng)鋪”，到了清代典當(dāng)業(yè)出現(xiàn)極盛景象。劉昱蓮/繪 | 提要：中國典當(dāng)業(yè)經(jīng)過唐五代的發(fā)展，從宋代開始進入了黃金期，到清代走上了峰巔。這一時期，中國典當(dāng)業(yè)不僅從外表上出現(xiàn)了繁榮的局面，而且在制度上日益走向成熟，出現(xiàn)了以往不曾有過的許多亮點。
宋元時期，典當(dāng)業(yè)比唐代更加普遍，正式成為了一種行業(yè)，標(biāo)志著中國典當(dāng)業(yè)的成熟。
典當(dāng)業(yè)到了宋代，由唐代的專營與兼營并立，逐漸向?qū)I發(fā)展，正式成為了一種行業(yè)。這是中國典當(dāng)業(yè)發(fā)展史上的又一大變化，也是宋元時期典當(dāng)業(yè)發(fā)展的顯著亮點。
北宋前期，典當(dāng)業(yè)還有專營與兼營之分，唐代的柜坊還大量存在，但很快向?qū)I方向發(fā)展，形成了一種獨立的專門行業(yè)。當(dāng)時的京城汴梁，士農(nóng)工商，諸行百戶，衣裝各有本色，典當(dāng)行業(yè)鮮明的標(biāo)志，是著皂衫角帶布頂帽。杭州城里，衣巾裝著，各行各業(yè)都有等差，典當(dāng)業(yè)者裹巾著皂衫角帽，一看便知。可見典當(dāng)這個行業(yè)在全國南北的標(biāo)志都是一致的。
典當(dāng)業(yè)既然形成了一種獨立的行業(yè)，自然就有行業(yè)的規(guī)則。宋人吳自牧寫的《夢梁錄》說，南宋京都臨安典當(dāng)業(yè)雇傭人力店員，要由解庫的掌事介紹推薦。宋元之際趙素所編的《為政九要》中說：司縣到任，體察奸細(xì)盜賊之事，要求茶坊、酒肆、柜坊、解庫、銀鋪等業(yè)，“各立行老”，密切報告�？芍未逍邪俗鳎饔衅漕I(lǐng)袖或為首的行頭，柜坊、解庫的“行老”就是典當(dāng)行業(yè)的頭目。典當(dāng)業(yè)在宋代形成了行業(yè)，標(biāo)志著它在社會經(jīng)濟中已經(jīng)確立起了牢固的地位。
典當(dāng)行業(yè)的形成和確立，是宋元時期典當(dāng)業(yè)繁榮的結(jié)果。當(dāng)時官府經(jīng)營的典當(dāng)機構(gòu)稱“抵當(dāng)所”或“抵當(dāng)庫”。北宋官府設(shè)立有一種“公使錢”，其中有相當(dāng)部分是經(jīng)營抵當(dāng)所的。特別是崇寧二年(1103年)，政府詔令府界諸縣在交通樞紐和商販聚集的地方置抵當(dāng)庫，于是官當(dāng)遍布各地城鄉(xiāng)集鎮(zhèn)。金代的官辦典當(dāng)業(yè)稱為“流泉務(wù)”，《金史·百官志》記載：金代中都(今北京)、南京、東平、真定等處，“并置質(zhì)典庫，以‘流泉’為名”。各設(shè)使、副一員，“掌解典諸物，流通泉貨”。大定二十八年(1188年)，京府節(jié)度使添設(shè)的流泉務(wù)竟達(dá)28所之多。
這一時期的典當(dāng)業(yè)比唐代更加普遍，可以說是遍布城鄉(xiāng)，經(jīng)營十分活躍。宋代廣南西路化州城，是一個很偏僻的地方，依靠典質(zhì)為業(yè)者就有十戶。反映北宋城市生活的《清明上河圖》中，就有一處質(zhì)庫，門前高挑著一面“解”字幌子，生動逼真。南宋的都城臨安，僅府第富豪之家開設(shè)的質(zhì)庫就不下數(shù)十處，當(dāng)物價值以千萬計。在金代，典當(dāng)業(yè)已經(jīng)發(fā)展到了當(dāng)時的邊疆如內(nèi)蒙古等地區(qū)。
典質(zhì)業(yè)在宋代雖然成為專門的行業(yè)，但佛寺質(zhì)庫仍然興旺不衰。如陸游在《老學(xué)庵筆記》中指出，宋代佛寺動輒作庫質(zhì)錢爭利。永寧寺羅漢院，用本錢開質(zhì)庫，儲其息以賣度牒，謂之長生庫�？芍L生庫，就是以利為本再生利息專項用于質(zhì)庫的典當(dāng)業(yè)。新州龍山少林寺寶覺遲大師以錢二十萬作為寺院的質(zhì)貸本金“長生錢”。元代的寺院典質(zhì)也很活躍，僅《元代白話碑集錄》提到的寺院典當(dāng)就有40余處，大護國仁王寺質(zhì)貸出去的錢就多達(dá)26萬余錠。
宋元時期典當(dāng)業(yè)的繁榮興盛，催生了典當(dāng)行業(yè)，標(biāo)志著中國典當(dāng)業(yè)的成熟。
在明代典當(dāng)業(yè)出現(xiàn)了三大當(dāng)幫、行會組織等新生事物和亮點，標(biāo)志著中國典當(dāng)業(yè)已步入了規(guī)范的渠道。
中國典當(dāng)業(yè)進入明代繼續(xù)走向繁榮，與宋元相比呈現(xiàn)出更多的新氣象：一是出現(xiàn)了以地緣為紐帶的典當(dāng)業(yè)行幫；二是出現(xiàn)了典當(dāng)業(yè)行會；三是典當(dāng)業(yè)成為市場中的專業(yè)，官僚和佛寺經(jīng)營典當(dāng)?shù)默F(xiàn)象明顯減少并逐漸消失。
明代的典當(dāng)業(yè)在宋代的基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，金陵(今南京)的當(dāng)鋪就有五百家之多。典當(dāng)業(yè)的稱謂除了沿用以前的“質(zhì)庫”外，正式出現(xiàn)了“典當(dāng)”、“當(dāng)鋪”的稱呼�！暗洚�(dāng)”一詞除偶爾出現(xiàn)在漢代的典籍，后經(jīng)1300余年一直沒有出現(xiàn)過，南北朝稱為“寺庫”，唐代稱“質(zhì)庫”，宋代稱“解庫”。這時出現(xiàn)的“典當(dāng)”一詞，一直保留到今天，既反映了明代典當(dāng)業(yè)的變化，也體現(xiàn)了典當(dāng)業(yè)與時俱進的精神。
由于明代典當(dāng)業(yè)的大力發(fā)展，在全國涌現(xiàn)出了幾支典當(dāng)業(yè)行幫。所謂當(dāng)幫，就是以地緣為紐帶形成的一個當(dāng)商群體，如某省的商人到外省開設(shè)當(dāng)鋪，成為當(dāng)?shù)氐闹饕?jīng)營者。最早出現(xiàn)的是福建的當(dāng)幫，在宋代就顯露頭角。其余的兩大當(dāng)幫，是長江以南的徽州“徽幫”，長江以北的山西“晉幫”。當(dāng)幫的出現(xiàn)，是典當(dāng)業(yè)發(fā)展中的一種新事物，在以前是沒有的。
明代還出現(xiàn)了典當(dāng)業(yè)行會，而且制定有嚴(yán)密的行規(guī)和制度。為了維護行業(yè)的利益和保守行會秘密，出現(xiàn)了許多行話隱語，如當(dāng)鋪稱為興朝陽等。從當(dāng)時所記“各有市語，不相通用”可知，典當(dāng)業(yè)的行語只有本行業(yè)行會的人能聽懂，其他行業(yè)不可而知。這些新現(xiàn)象，反映了典當(dāng)行會內(nèi)部管理與對外經(jīng)營機制的完善。
明代典當(dāng)業(yè)已經(jīng)發(fā)展到了非官商化、非寺院化的民間商業(yè)化階段，文獻(xiàn)上極少有官當(dāng)、寺庫的記載，甚至可以說基本沒有。這是因為明代建國后70余年，朱元璋等五任皇帝，都比較關(guān)心民生，重視吏治，嚴(yán)禁官吏僧侶經(jīng)營典當(dāng)與民爭利。明代政府注重典當(dāng)業(yè)的立法，也對官吏的手腳起到了一定的束縛。
在明代一朝，典當(dāng)業(yè)就出現(xiàn)了三大當(dāng)幫、行會組織等新生事物和亮點，這在中國歷史上是少有的，既反映了典當(dāng)業(yè)的興盛程度，又標(biāo)志著中國典當(dāng)業(yè)在明代已步入了規(guī)范的渠道。
“要想富，開當(dāng)鋪”，到了清代典當(dāng)業(yè)如日中天，出現(xiàn)皇當(dāng)、官當(dāng)和民當(dāng)三足鼎立的極盛景象。
到了清代，典當(dāng)業(yè)如日中天，一路持續(xù)高走，空前高漲，各方面都有了長足的發(fā)展。
當(dāng)時社會上流傳著“要想富，開當(dāng)鋪”，可見典當(dāng)業(yè)成為人們致富的熱點。皇室、官宦、富商，乃至普通百姓都蜂擁而上，競相開設(shè)當(dāng)鋪盈利或投資當(dāng)鋪生意蓄財。又回到了唐宋時期多頭并舉的局面，甚至有過之而無不及。無論從資本額、當(dāng)鋪數(shù)量，還是規(guī)模及發(fā)展勢頭都是空前的，典當(dāng)行業(yè)可以和與老牌的鹽商、木商相抗衡。
清代當(dāng)鋪的數(shù)量與分布，據(jù)羅炳錦統(tǒng)計，康熙二十四年(1685年)全國當(dāng)鋪有7695家，雍正二年(1724年)有9904家，乾隆十八年(1753年)增加到18075家，嘉靖十七年(1812年)發(fā)展到23139座。僅北京城內(nèi)的當(dāng)鋪乾隆九年(1744年)就達(dá)到了600—700家。另據(jù)彭信威統(tǒng)計，康熙二十四年(1685年)全國當(dāng)鋪是15080家，乾隆十年(1745年)有當(dāng)鋪22781家。雖然兩處統(tǒng)計相差懸殊，但卻無關(guān)宏旨，這已經(jīng)證明了清代典當(dāng)業(yè)的飛越發(fā)展。
從地區(qū)的分布看，康熙時期當(dāng)鋪主要集中在今北京至江浙，山西至山東即中原與江南地區(qū)，其他地區(qū)次之。全國18個行省和4個地區(qū)，典當(dāng)業(yè)覆蓋到14個行省。到乾隆十年，幾乎各行省和地區(qū)都有了典當(dāng)業(yè)，典當(dāng)業(yè)覆蓋的范圍，以原來的基礎(chǔ)為中心又向四周擴展到福建、廣東、云南、貴州、甘肅等行省和地區(qū)。特別是甘肅和貴州發(fā)展非常迅速，康熙時期還沒有當(dāng)鋪，乾隆時就發(fā)展到一千五六百家，竟然超過了江蘇。浙江、陜西，位居全國第五位和第六位。廣東省和福建省典當(dāng)業(yè)的發(fā)展也是顯著的，廣東省增加了10倍，福建省增加了9倍。當(dāng)鋪最多的還是山西省，達(dá)到4695家，占全國總數(shù)的12%，居全國首位。按全省98個州縣計算，平均每縣47家。這時只有黑龍江和新疆地區(qū)未有當(dāng)鋪的記載，但到了乾隆末年也出現(xiàn)了，并很快得到發(fā)展，如黑龍江的呼蘭府到光緒末當(dāng)鋪發(fā)展到20余家。清代典當(dāng)業(yè)這樣的發(fā)展速度是空前絕后的。
開設(shè)當(dāng)鋪者有各個階層，主要由皇當(dāng)、官當(dāng)和民當(dāng)三足鼎立�；十�(dāng)是由皇帝或皇室擁有或出資開設(shè)，制定專門機構(gòu)和人員經(jīng)營，這類當(dāng)鋪經(jīng)營的目的是為了充實皇帝或皇室的財富。官當(dāng)是由各類官府衙門投資委托營辦或直接營辦的當(dāng)鋪。其中包括兩種：一種是由各級軍政衙門擁有和出資開設(shè)，撥付特定的官帑為資本，具有一定的規(guī)章制度，委派專人負(fù)責(zé)運營。經(jīng)營目的是擴大官府的收入，以滿足某些特殊開支及本衙門官吏胥役的需要。另一類是貴族官僚出資開設(shè)，委派家人或他人負(fù)責(zé)運營，收取利潤以增加個人資本。民當(dāng)是民間地主商人出資開辦的，成為專業(yè)的典當(dāng)商或從業(yè)人員，由他們形成幫會及同業(yè)組織。
皇當(dāng)是從康、雍時期發(fā)展起來的，到乾隆時達(dá)到極盛。僅乾隆朝《內(nèi)務(wù)府奏銷檔》記載的皇當(dāng)就多達(dá)30余家，有準(zhǔn)確字號的有20余家。其中恩露當(dāng)、恩吉當(dāng)、萬成當(dāng)、豐和當(dāng)、恩豐當(dāng)5家皇當(dāng)，本利銀共149660兩。當(dāng)時的皇當(dāng)還可以作為賜品，如乾隆帝賜給第六子永瑢的一座當(dāng)鋪，年利可達(dá)銀3846兩，占其年收入總額12864兩的29.85%。后來，又以入不敷出的理由得到一座成本在20000兩以上的當(dāng)鋪。由此看來，皇當(dāng)是非常之多的。
官當(dāng)在清代之所以興盛，是因為政府允許和鼓勵官府通過典當(dāng)業(yè)“生息銀兩”，以彌補經(jīng)費的不足。既然上有政府的支持，又有利可圖，官員何樂而不為。于是自雍乾以來，開辦官當(dāng)之風(fēng)愈來愈盛，不論京內(nèi)京外，不論八旗、蒙古、漢軍、綠營，不論內(nèi)務(wù)府抑或各省、府、州、縣衙門，都經(jīng)營數(shù)量不等的當(dāng)鋪。乾隆朝《內(nèi)務(wù)府奏銷檔》就記載了各旗經(jīng)營的當(dāng)鋪名稱和數(shù)量，每旗一般擁有三五家當(dāng)鋪，每家當(dāng)鋪的資本多為1萬至2萬兩，最多的有四萬兩。各級軍政衙門經(jīng)營或參與典當(dāng)業(yè)的單位占有很高的比例，在全國范圍內(nèi)，構(gòu)成了一個官當(dāng)網(wǎng)絡(luò)，也是一個根植于封建政治體制并與封建官僚政治密切結(jié)合的輔助性財政網(wǎng)絡(luò)。地方大員還將自己管理當(dāng)鋪的經(jīng)驗，作為政績之一上報皇帝領(lǐng)取嘉獎�；实坶_當(dāng)鋪，官府開當(dāng)鋪，貴族官僚競相效尤，開設(shè)的當(dāng)鋪就更多了。大學(xué)士和珅一人就有75家當(dāng)鋪，本銀3000萬兩，此外還有以他人名義開設(shè)的當(dāng)鋪4家，本銀120萬兩。
民當(dāng)?shù)陌l(fā)展也是非常突出的，浙江大商人胡光墉在浙江省杭州城有公濟、廣順、泰安、公義四家當(dāng)鋪，在金華城有源生典，在衢州有廣裕典，在德清城有公順典，在新市鎮(zhèn)有慶余、恒牲、同慶三個當(dāng)鋪，在海寧城有義慎、裕豐兩個當(dāng)鋪，在硤石鎮(zhèn)有萬和典，在石門城有大亨、裕大、大生三個當(dāng)鋪；在江蘇省蘇州府有悅來典，在鎮(zhèn)江府有裕豐、祥裕等三個當(dāng)鋪；在湖北省興國有乾生典，在德和鎮(zhèn)有乾泰典、乾利典等，共計26家。這樣發(fā)達(dá)的民當(dāng)也是以前朝代不可比擬的。它們把中國的典當(dāng)業(yè)在清代推向了頂峰。
(作者為財政部財政科學(xué)研究所研究員) |