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科斯走了，也許帶著些許遺憾。但是，作為一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他憑自己的智慧，借“企業(yè)的性質(zhì)”與“社會成本問題”登上學(xué)術(shù)之巔，是20世紀(jì)不可多得的偉岸之才。對此，他是不應(yīng)該感到遺憾的。
我們應(yīng)該感謝科斯，他用自己的心力、理論與情誼服務(wù)中國的改革開放事業(yè)與市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)，在自己與中國以及中國學(xué)人之間建起了有形與無形的智慧之橋，對推動中國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用。
由于“交易成本”概念橫空出世，科斯的開創(chuàng)新貢獻(xiàn)在很大程度了改寫了經(jīng)濟(jì)分析范式，構(gòu)筑了一道獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)學(xué)叢林，交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等應(yīng)運(yùn)而生。相對于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，無論是古典的，還是新古典的，這些新理論、新學(xué)科所具有的洞察力與分析力對正在建設(shè)市場經(jīng)濟(jì)的中國無疑具有更大的啟發(fā)與幫助。借助這些理論，我們找到了開啟中國市場改革的門徑。
正是因?yàn)榭扑估碚撘约敖ɑ诖说男轮贫冉?jīng)濟(jì)學(xué)具有強(qiáng)大的解釋力，一大批中國經(jīng)濟(jì)學(xué)愛好者深受科斯理論影響，紛紛成為科斯的粉絲，其理論體系與學(xué)術(shù)主張在中國受到推崇。以新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)為核心的市場經(jīng)濟(jì)理論的風(fēng)行與經(jīng)濟(jì)學(xué)人的成長是中國成功改革的智識保障，這得益于科斯的知識與心力。
科斯雖然沒有到過中國，但他對中國進(jìn)行的市場經(jīng)濟(jì)改革給予了高度重視與客觀評價，幾乎不帶有意識形態(tài)偏見，這在西方以客觀公正著稱的學(xué)者中也是不多見的�？扑棺詈笠槐局鳌蹲兏镏袊肪褪菍ｉT考察30年來的中國市場經(jīng)濟(jì)改革，可以稱得上是一部中國改革史。不僅如此，科斯無論在論文中，還是言談中，針對中國存在的問題提出了許多有價值的建議與善意的警示，諸如中國缺乏思想市場；必須去除國企的特權(quán)，讓私企得以自由競爭；現(xiàn)有的教育與稅收政策加重了社會的不平等。這些乃真知灼見，切中要害。上述問題不僅過去妨礙了改革的進(jìn)展，至今還頑強(qiáng)地延存著�？扑沟纳埔馓嵝褜Ⅰ砸嬗谥袊母母锸聵I(yè)。
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