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　　人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展史表明，如果人們遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，行為符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，經(jīng)濟(jì)就持續(xù)健康發(fā)展；如果違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，或遲或早必然遭到經(jīng)濟(jì)規(guī)律的懲罰。進(jìn)一步觀察還可以發(fā)現(xiàn)，遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的程度與實(shí)行什么經(jīng)濟(jì)體制密切相關(guān)：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下更容易遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下更可能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律。其原因就在于經(jīng)濟(jì)規(guī)律更容易與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相協(xié)調(diào)，而不容易與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相協(xié)調(diào)。
　　從規(guī)律本身的特點(diǎn)來看，規(guī)律深藏在現(xiàn)象的背后，在無數(shù)偶然中展示著必然，在無序中潛藏著有序。所謂價(jià)值規(guī)律的“自發(fā)”作用，可謂一語中的。沒有“自發(fā)”就沒有價(jià)值規(guī)律的作用，去掉“自發(fā)”就閹割了價(jià)值規(guī)律最基本的東西。邏輯和歷史都表明，人們一開始認(rèn)識(shí)的只是事物的現(xiàn)象，常常只有在事后才能感覺到規(guī)律的存在，特別是在遭到規(guī)律懲罰的時(shí)候。
　　從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特點(diǎn)來看，它為遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律提供了體制基礎(chǔ)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制通過“看不見的手”配置資源，就是通過市場(chǎng)價(jià)格反映資源的稀缺程度，引導(dǎo)資源的流向。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，分散的個(gè)體無力左右經(jīng)濟(jì)大勢(shì)。分散個(gè)體的不能“支配”，使其只能順應(yīng)，只能在市場(chǎng)價(jià)格的誘導(dǎo)下，根據(jù)投入和產(chǎn)出的比較、各種要素價(jià)格的比較進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這自然地推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級(jí)，于是在冥冥之中符合了經(jīng)濟(jì)規(guī)律。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，經(jīng)濟(jì)規(guī)律是強(qiáng)大的，是處于支配地位的。對(duì)此，馬克思在《資本論》中生動(dòng)地寫道：“在交換者看來，他們本身的社會(huì)運(yùn)動(dòng)具有物的運(yùn)動(dòng)形式。不是他們控制這一運(yùn)動(dòng)，而是他們受這一運(yùn)動(dòng)控制……在私人勞動(dòng)產(chǎn)品的偶然的不斷變動(dòng)的交換關(guān)系中，生產(chǎn)這些產(chǎn)品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間作為起調(diào)節(jié)作用的自然規(guī)律強(qiáng)制地為自己開辟道路，就像房屋倒在人的頭上時(shí)重力定律強(qiáng)制地為自己開辟道路一樣。”
　　在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，行政力量居于支配地位，計(jì)劃者的意志和強(qiáng)制無處不在。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中個(gè)體左右不了大局，只能作出自己的選擇；在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中計(jì)劃者則強(qiáng)大到可以支配和控制一切，規(guī)律似乎可以被任意利用。然而，實(shí)踐表明，計(jì)劃者還是力不從心，因?yàn)橛?jì)劃者的知識(shí)和信息是有限的。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中，雖然人們也提出自覺利用價(jià)值規(guī)律，但從自覺利用到主觀唯心主義僅有一步之遙。所謂自覺利用，就是把價(jià)值規(guī)律作為手段，就是人為地設(shè)定價(jià)格支持某個(gè)產(chǎn)業(yè)或抑制某個(gè)產(chǎn)業(yè)，達(dá)到某種設(shè)定的目的。這種做法從一開始就違背了價(jià)值規(guī)律，從而違背了最基本的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制為知識(shí)有限者提供了支配一切的體制基礎(chǔ)。從實(shí)踐來看，正是這種事無巨細(xì)的支配，壓制、扭曲了經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)揮作用的空間。自覺利用價(jià)值規(guī)律的結(jié)果卻以違背價(jià)值規(guī)律而告終。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制被淘汰，就是因?yàn)樗�違背規(guī)律、效率低下。
　　我國曾長期實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，目前正在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。由于路徑依賴，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的思維和行為仍然存在。有的人依然看不上市場(chǎng)的“自發(fā)”，試圖取消市場(chǎng)機(jī)制“不好”的東西，頻繁地對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行行政干預(yù)。然而，當(dāng)把所謂的“無序”和“危機(jī)”去掉的時(shí)候，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制本身的活力和固有的有序也就不存在了。
　　規(guī)律的力量是強(qiáng)大的，違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)犬牙交錯(cuò)的特殊時(shí)期，人們看到了太多的“有心栽花花不開、無心插柳柳成蔭”現(xiàn)象，這實(shí)際上就是規(guī)律在起作用。如果遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律是我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的必然選擇，那么就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定不移地深化旨在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革。