在采訪這位傳說中的諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者之前，聽說他是一個喜歡穿牛仔褲、登山鞋，低調(diào)而不修邊幅的美式學者。但當3月18日，本報記者見到埃爾文·羅斯（Alvin
E·
Roth）本人時，卻見他西裝革履，臉上一圈修剪得整整齊齊的絡(luò)腮胡，擦得一塵不染的鏡片下閃耀著睿智的眼神，有著猶太人特有的嚴謹、精明。
因在穩(wěn)定配置理論以及市場設(shè)計實踐上作出的貢獻，羅斯與勞埃德·S·夏普利（Lloyd
S·
Shapley）一起被授予2012年諾貝爾經(jīng)濟學獎，并分享由瑞典皇家學會頒發(fā)的114萬美元獎金。諾貝爾獎學術(shù)委員會給他們的獲獎理由是：為了他們在穩(wěn)定配置理論及市場設(shè)計實踐上所做出的貢獻。
榮譽并沒有改變他嚴謹而務(wù)實的個人風格，雖然與學生在一起時，他也不乏幽默、樂觀的基因。更多的時候，他表現(xiàn)出的是一位學者應(yīng)有的謙遜。
在1987年出版的《沙普利值：致羅伊德·沙普利的評論》的前言中，羅斯曾寫道：“我有幸常常朝拜性地會見沙普利，我們這一代所有的經(jīng)濟學家都欠沙普利一個智慧的賬�！�
“他是一位受人尊敬的理論學者，但也直接進行實際工作。”普林斯頓高等研究所的經(jīng)濟學家馬斯金（Eric
Maskin）曾如此贊譽羅斯。馬斯金曾憑借市場設(shè)計領(lǐng)域的理論研究與他人分享了2007年的諾貝爾經(jīng)濟學獎。
62歲的羅斯是一個典型的數(shù)學家，審慎而務(wù)實。因為長期根植于微觀研究，他不太樂意談?wù)撟约翰皇煜�、不了解的問題。這也許跟他的個人經(jīng)歷有關(guān)。
此次來華，羅斯是作為特邀嘉賓出席新華都商學院主辦的“首屆諾獎經(jīng)濟學家中國峰會”，并帶來了名為《市場設(shè)計：中國如何借鑒美國經(jīng)驗》的學術(shù)演講。趁著演講間隙，羅斯接受了本報記者的專訪。
《21世紀》：因為研究博弈論、市場設(shè)計、穩(wěn)定配置，您開創(chuàng)了經(jīng)濟學一個全新分支，并以此為基礎(chǔ)參與設(shè)計和改進了美國醫(yī)院住院匹配制度、紐約高中招生制度、婚姻匹配制度，成為理論與實踐完美結(jié)合的案例，扭轉(zhuǎn)了經(jīng)濟學理論只是紙上談兵的偏見，因此與您的搭檔沙普利一起獲得了2012年的諾貝爾經(jīng)濟學獎�？梢哉�?wù)勈鞘裁丛蚴鼓銈儷@得此殊榮嗎？
羅斯：沙普利才是真正的諾貝爾獎獲得者。沙普利使用合作博弈的方法來研究和比對不同的匹配方法，并和他的團隊找到了一個叫做GS算法（Gale-Shapley
algorithm）的方法。這種方法能確保匹配是穩(wěn)定的，同時也限制了市場主體操縱匹配過程的動機。沙普利設(shè)計的方法能夠系統(tǒng)性地對兩個市場主體其中一方有利。
而我的市場設(shè)計項目有賴于整個團隊的密切合作。除了發(fā)現(xiàn)沙普利的理論能夠闡明一些重要市場是如何在實踐中運作的，通過一系列研究，我認為“穩(wěn)定”是理解特定市場機制成功的關(guān)鍵因素。之后，我將這些研究成果運用于實驗，并重新設(shè)計了現(xiàn)有的諸多匹配機制。在沙普利理論的基礎(chǔ)上，我還加入了對道德約束或其他特定條件的考量。
《21世紀》：學術(shù)界認為您20多年來在經(jīng)濟學領(lǐng)域的孜孜探索，已對世界產(chǎn)生了深遠的影響�？梢越忉屢幌履x擇“市場設(shè)計”作為主要研究領(lǐng)域的原因嗎？
羅斯：在商品市場上可以是公正的、匿名的，基本上是市場幫助人們進行所謂的“價格發(fā)現(xiàn)”，即價格是市場的決定性因素。但有時候，市場并不是價格所能夠決定的。只有充分理解市場，才能修復(fù)崩潰的市場。市場失靈是因為常�？績r格不能解決的問題，只有更為充分地了解市場文化，才能對失靈的市場予以修復(fù)。
我以前是哈佛大學的教授，現(xiàn)在在斯坦福大學教書，這兩所大學招生都有一定的選擇性，但是學費并不是基于教授的人數(shù)而決定，有些市場依賴的因素并不是價格。價格仍然是比較重要的因素，但是它并不是唯一的因素。
市場設(shè)計的意義在于，利用博弈論的數(shù)學工具應(yīng)用自如，用它來改進和修補那些運轉(zhuǎn)不佳、支離破碎的龐大體系，并以此來解決一系列現(xiàn)實難題。
《21世紀》：好的市場設(shè)計能以上帝般萬能的手，實現(xiàn)市場與資源相互配置的最優(yōu)化�？梢耘e例談?wù)劵谠摾碚摚鉀Q了哪些現(xiàn)實難題？這些經(jīng)驗或許能讓中國相關(guān)政策的制定者或者機構(gòu)借鑒。
羅斯：學校招生應(yīng)該是一個很好的例子。以前在波士頓，公立學校招生計劃因為采取了密集接收的系統(tǒng)，存在很多缺陷。每個學生根據(jù)他優(yōu)選的順序遞交學校志愿名單，但學校一般首先在報考該校的第一志愿的學生中選擇生源。
第一志愿填哪個學校顯得至關(guān)重要，因為有可能第一志愿沒有要你，第二志愿已經(jīng)招滿了也不會要你。所以如何填報第一志愿非常重要，很有可能因為考慮到錄取風險，學生會在第一志愿選擇一個不太受歡迎的學校，以防一旦不錄取第二志愿、第三志愿都錄不上。
那么怎樣才能使學生更容易被第一志愿接收呢？最好的辦法就是遞延接收算法，這樣學生和家長可以非常安全地填報他們最喜歡的學校，這就是一個具體工作原理：
首先是秘密提交志愿，每個學生都去向第一志愿提交申請，學校根據(jù)學校優(yōu)先順序給他們分配座位。第一輪的時候，學校并不會立刻接收這個學生，只是把位置保留下來了。如果還有名額的話，每個學生跟前一輪被拒絕的學生向下一個志愿提交申請。每個學校將前一輪保留的學生，以及新申請的學生再一起進行考慮，不在這個名單上的學生就被拒絕了，這樣一直輪回下去，直到?jīng)]有學生申請被拒絕。
最后每個學生都會有一次最后分配，根據(jù)這種遞延接收的算法，學生就很有可能保證被他的第一志愿的學校所接收，直到最后沒有學生來申請，這樣算法就結(jié)束了。這時，每個學生得以分配到每個學校，而且學校并不會考慮這個學生填報的是第幾志愿。
借助遞延接收算法可以讓學校和學生更好地利用名單相互選擇。
《21世紀》：媒體評價您并非一個象牙塔里的學者，您豐富的項目經(jīng)驗也證明了經(jīng)濟學只有解決現(xiàn)實問題才能超脫于純粹的理論。那么在您看來，怎樣才能使“經(jīng)濟學”定位于解決現(xiàn)實難題？
羅斯：我對經(jīng)濟學有自己獨特的領(lǐng)悟，我覺得，經(jīng)濟學必須能解決現(xiàn)實生活中的實際問題。經(jīng)濟學不僅是社會科學的一部分，也是人文科學的一部分，
經(jīng)濟學可以在很多方面影響人們的日常生活。很多時候我都一門心思，扎進現(xiàn)實中那些質(zhì)樸的經(jīng)濟問題的研究中，以期實現(xiàn)經(jīng)濟與日常生活的結(jié)合與呼應(yīng)。我總在講課時告訴學生們，應(yīng)該努力將自己做的事情與現(xiàn)實生活中的經(jīng)驗相聯(lián)系。作為一個經(jīng)濟學專業(yè)的學生，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)生活中的問題，并善于利用數(shù)學工具去解決問題。
有些人覺得經(jīng)濟學領(lǐng)域有各種優(yōu)秀的工具和技巧，卻唯獨缺乏有趣的問題。但我卻發(fā)現(xiàn)，那些既不失趣味又有現(xiàn)實意義的重要問題這里遍地都是，我們應(yīng)當努力利用現(xiàn)有的工具來解決它們。
《21世紀》：除了市場設(shè)計，您所研究的另一個領(lǐng)域就是穩(wěn)定配置�？梢哉�?wù)勀窃趺蠢斫馀鋵栴}的嗎？
羅斯：我最感興趣的是，配對問題應(yīng)該如何作用于公眾的日常生活。之所以關(guān)心配對問題，是因為人生的很多決策都是配對。你怎么選大學，怎么選配偶、選職業(yè)、選要去的醫(yī)院，都是配對問題。我希望通過改變?nèi)藗冏晕医M織和管理的實用性辦法，讓生活更高效、更公平。
在美國，等待腎臟捐贈的患者名單上有多達8.5萬人，每年有4000名患者因器官短缺而死亡，而其中的重要原因之一，便是捐贈匹配系統(tǒng)的效率太低。我從2003年開始負責設(shè)計新系統(tǒng)。對于想捐腎給親人，但由于血型不匹配無法實現(xiàn)的案例，該系統(tǒng)可以幫助他們與其他不匹配的捐贈組交換器官。
包括中國在內(nèi)的許多國家都有器官移植的需要，但是人體器官的資源非常有限。捐贈的來源有兩種，一種是活體的，一種是尸體的。這種捐贈是不匹配的，哪怕器官是捐給自己親近的人，這樣就為我們設(shè)計匹配系統(tǒng)提供了一種可能性。