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　　歲末時(shí)節(jié)，兩個(gè)講故事的人注定了將被銘記在2012年。一是莫言，他因?yàn)橹v故事獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，另一個(gè)是北師大的某教授。他炸雷般地稱，25年后，北京房?jī)r(jià)將達(dá)到每平方米40萬(wàn)到60萬(wàn)元。莫言說(shuō)他準(zhǔn)備用700萬(wàn)元獎(jiǎng)金在北京購(gòu)房，如果25年后，北京房?jī)r(jià)再漲40倍，那時(shí)，90歲的莫老爺子的房子將值3億元左右。
　　北師大的這位教授，把他“再漲40倍”的理論，從北京一路“布道”到武漢、南京。據(jù)他的理論，在北上廣等一線城市，或者南京、杭州這樣的二線城市，只要有個(gè)一兩百平方米的房子，20多年后都能躋身億萬(wàn)富翁俱樂(lè)部。按照級(jí)差地租理論，那些廁所門(mén)口都貼滿樓盤(pán)廣告的小縣城，家家戶戶到時(shí)自然都是千萬(wàn)富翁。由是觀之，已炒得沸反盈天的房地產(chǎn)還將繼續(xù)成為全民致富的印鈔機(jī)。在這個(gè)特殊的冬天，“再漲40倍”的出位理論，傳遞出的是房地產(chǎn)市場(chǎng)最詭異的“中國(guó)好聲音”，這無(wú)疑讓開(kāi)發(fā)商備感溫暖，給主講人奉上超級(jí)大紅包是必須的。
　　如果是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，新思想的形成必須要有嚴(yán)密的論證和合理的邏輯路徑�！霸贊q40倍”是如何推導(dǎo)出來(lái)的？此人說(shuō)，“25年前，北京的房?jī)r(jià)是500元，如果那個(gè)時(shí)候我會(huì)告訴你，全國(guó)均價(jià)達(dá)到6000元，北京、上海達(dá)到20000元，打死你也不相信。但是，25年后，北京的房?jī)r(jià)漲了40倍。照此趨勢(shì)，再過(guò)25年，房?jī)r(jià)再漲40倍，漲到80萬(wàn)元一平方米，為什么不可能呢？所以，我們?nèi)绻�按照過(guò)去的發(fā)展速度來(lái)看，未來(lái)是個(gè)什么結(jié)果？就是你天天算這條曲線再翻一番�！�
　　用過(guò)去25年的經(jīng)驗(yàn)值來(lái)推導(dǎo)25年后的房地產(chǎn)市場(chǎng)，無(wú)異于股評(píng)家用過(guò)去20多年的走勢(shì)來(lái)預(yù)測(cè)20年后的股市，這套分析法的荒唐在于忽視了市場(chǎng)和制度變遷的不確定性，因?yàn)檎�策和市�?chǎng)環(huán)境復(fù)雜多變，25年后的供求關(guān)系和影響因素當(dāng)下根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)。任何市場(chǎng)都有周期律，市場(chǎng)也不可能簡(jiǎn)單地重復(fù)過(guò)去。
　　沒(méi)有一個(gè)市場(chǎng)能在50年間延續(xù)單邊上漲態(tài)勢(shì)，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本常識(shí)，如果對(duì)常識(shí)沒(méi)有基本的敬畏和尊重，無(wú)知者無(wú)畏的“好聲音”必將成為惑眾的妖言，所謂專家的胡倫瞎侃則“壯諸葛之智而近乎妖”，必將為世人所不恥。
　　最近，學(xué)界“搏出位”的言論不少。幾乎是同一時(shí)間，北大有學(xué)者稱,“每天吃點(diǎn)三聚氫氨對(duì)身體無(wú)害”，中國(guó)白酒行業(yè)協(xié)會(huì)有專家稱“沒(méi)有什么證據(jù)證明塑化劑對(duì)人體是有害的”，而“25年后房?jī)r(jià)80萬(wàn)”更是驚世駭俗，種種囈語(yǔ)背后是利益的遮蔽和誘惑，金錢(qián)已讓一些人失去了基本的專業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)尊嚴(yán)和學(xué)術(shù)良知，拋出的一些新論邏輯混亂，信口開(kāi)河，欺世盜名，阿諛媚俗，而不考慮對(duì)公共利益負(fù)責(zé)。難怪有人說(shuō)，現(xiàn)在知識(shí)分子的底線就是沒(méi)有底線！沒(méi)有底線的結(jié)果必然是學(xué)界的日益“干露露化”。
　　知識(shí)分子本該有獨(dú)立之人格，自由之思想，知識(shí)界應(yīng)該是社會(huì)思想的啟蒙者和變革實(shí)踐者，在社會(huì)轉(zhuǎn)型、政治變遷、文化重建中起到建設(shè)性作用。但在一個(gè)既得利益集團(tuán)日益顯性化的時(shí)代，學(xué)界的媚俗趨利之風(fēng)日熾。政治學(xué)家張東蓀先生曾以“只知茍且，只知規(guī)避責(zé)任，只知迎合意旨，只知從中取利，只知說(shuō)假話，只知在夾縫中討生活”怒斥中國(guó)“士階級(jí)的腐爛”，顧炎武先生更有“士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥”的警世名言。觀照當(dāng)下，一些人群出于利益考量，不惜自我丑化，甚至日益“干露露化”，加劇社會(huì)公信力危機(jī)，暴露出一些“顯學(xué)”領(lǐng)域高度商業(yè)化背后的混沌和污濁，是謂國(guó)恥。