生態(tài)消費力，是指消費者消費生態(tài)文化產(chǎn)品和服務(wù)的能力。在物質(zhì)消費力、精神消費力、生態(tài)消費力三大消費力中，生態(tài)消費力獨特而重要，并對其他兩種消費力具有滲透作用。提高生態(tài)消費力，有利于促進人的身心健康和全面發(fā)展，促進經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進物質(zhì)文化、精神文化、生態(tài)文化相互輝映。提高生態(tài)消費力，需要在端正價值觀念、發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境、保護并培育生態(tài)文化景區(qū)等方面著力。
促進人的身心健康和全面發(fā)展。人的消費需要，不僅包括物質(zhì)消費需要和精神文化消費需要，還包括生態(tài)消費需要。滿足生態(tài)消費需要，對于人的生存和發(fā)展、對于全面滿足人的消費需要，具有極為重要的意義。保護并培育優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，是實現(xiàn)人的發(fā)展的基本要求。這就對培育和提高生態(tài)消費力提出了很高要求。因為只有生態(tài)消費力提高了，人的生態(tài)觀念牢固樹立了，才能促進生態(tài)環(huán)境的改善，滿足人們更高的生態(tài)需要。而只有更高的生態(tài)需要得到滿足，才能使人們享受生態(tài)之美，促進人的身心健康和全面發(fā)展。我國古代先哲論述了優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境對人的作用。例如，《禮記·禮運》中提出：“故圣人作則，必以天地為本，以陰陽為端，以四時為柄，以日星為紀，月以為量”。用現(xiàn)代的話說，就是強調(diào)保護生態(tài)環(huán)境、弘揚生態(tài)文化，只有順天應(yīng)時方能實現(xiàn)文明昌盛。孔子提出：“知者樂水，仁者樂山……知者樂，仁者壽�！痹谒壑校朴谙硎苌鷳B(tài)文化之樂的人是“智者”、“仁者”，能夠快樂長壽。
有利于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。提高生態(tài)消費力，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的生態(tài)消費需要，要求大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)。生態(tài)產(chǎn)業(yè)大多為低投入、低排放、低污染的“三低”產(chǎn)業(yè)，發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)有利于建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。應(yīng)根據(jù)消費需求的新變化，因勢利導(dǎo)，積極發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)、綠色經(jīng)濟，提高產(chǎn)品科技含量、文化含量，節(jié)約資源、保護環(huán)境，從而推動產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級和經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。
促進社會全面進步。高層次的生態(tài)需要實際上是對生態(tài)平衡和生態(tài)美的需要。生態(tài)消費力有很大的滲透作用，生態(tài)消費力發(fā)展了，就能促進物質(zhì)消費力、精神消費力的發(fā)展。三大消費力發(fā)展了，就能促進物質(zhì)文化、精神文化、生態(tài)文化的發(fā)展。而節(jié)約環(huán)保的生態(tài)文化滲透于物質(zhì)文化、精神文化之中，能夠極大地促進物質(zhì)文明、精神文明的發(fā)展。因此，提高生態(tài)消費力，發(fā)展生態(tài)文化消費及其產(chǎn)業(yè)，有利于提高社會文明水平，促進社會全面進步。
擴大中華文化的國際影響力。中華文化博大精深，源遠流長。生態(tài)文化作為中華文化的重要內(nèi)容，不僅與我國人民的健康發(fā)展直接相關(guān)，而且對滿足世界人民的物質(zhì)、精神、生態(tài)需要具有重要作用。例如，外國游客來我國旅游，主要是由于受中華文化吸引，向往具有中華民族特色的旅游景點和生態(tài)文化。從這個意義上看，提高生態(tài)消費力，弘揚生態(tài)文化并使其走向世界，可以展示我國推進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的決心和成果，有利于增強我國的文化軟實力和國際影響力。
促進三大文化協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)文化是真（生態(tài)規(guī)律）、善（生態(tài)倫理）、美（生態(tài)美）的統(tǒng)一，生態(tài)消費力是高層次的消費能力。提高生態(tài)消費力，培育生態(tài)文化并使之滲透到物質(zhì)生活和精神文化領(lǐng)域，能夠提高物質(zhì)文化和精神文化的層次和發(fā)展水平，形成三大文化協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。這對于推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會主義文化強國具有重要意義。
端正價值觀念。有些人價值觀念不端正，在生產(chǎn)經(jīng)營中為了牟利不惜破壞生態(tài)環(huán)境。這種不良現(xiàn)象必須加以杜絕。應(yīng)深入貫徹落實黨的十七大關(guān)于建設(shè)生態(tài)文明的要求，“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實到每個單位、每個家庭�！睉�(yīng)加強生態(tài)文化建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立正確的生態(tài)觀，自覺保護和培育優(yōu)美生態(tài)環(huán)境，建立綠色生產(chǎn)、生態(tài)消費模式。
發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)。壯大生態(tài)產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)更多的生態(tài)產(chǎn)品，是提高生態(tài)消費力的必然要求。應(yīng)貫徹落實黨的十七大報告的部署，“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級……發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系……發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，提高服務(wù)業(yè)比重和水平”。加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)特別是能夠節(jié)約資源能源、保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)，有利于優(yōu)化消費結(jié)構(gòu)、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，并使這兩個優(yōu)化之間形成良性循環(huán)，實現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)共贏，促進社會、經(jīng)濟、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。應(yīng)實施“三綠工程”，提倡綠色消費，培育綠色市場，開辟綠色通道。對綠色產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通實行全程質(zhì)量控制，發(fā)展綠色營銷，建立全國性的綠色產(chǎn)品開發(fā)體系和營銷網(wǎng)絡(luò)，培育綠色市場，促進綠色消費。
優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。長期以來，我國經(jīng)濟增長方式比較粗放，導(dǎo)致了比較嚴重的生態(tài)環(huán)境問題，空氣污染、水污染、固體廢棄物污染比較嚴重，阻礙了人們生態(tài)消費需要的滿足和生態(tài)消費力的提高。“十二五”規(guī)劃綱要提出，加強資源節(jié)約和管理，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，加大環(huán)境保護力度，促進生態(tài)保護和修復(fù)，加強水利和防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)等。貫徹落實這些精神，克服提高生態(tài)消費力的障礙，必須堅持走新型工業(yè)化道路，努力實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，不斷改善生態(tài)環(huán)境，積極建設(shè)生態(tài)文明。例如，加大綠化力度，鼓勵植樹造林，提高森林覆蓋率；大力培育生態(tài)城市、生態(tài)社區(qū)、生態(tài)村鎮(zhèn)、生態(tài)庭院等；大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)村、生態(tài)農(nóng)業(yè)，改善并優(yōu)化農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。
保護和培育生態(tài)文化景區(qū)景點。保護和培育生態(tài)文化景區(qū)景點，對于提高生態(tài)消費力、擴大生態(tài)文化的影響力具有重要作用。我國的生態(tài)資源十分豐富，生態(tài)文化異彩紛呈，各地都有獨具特色的生態(tài)景觀和生態(tài)文化。應(yīng)在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，堅持加強保護與合理開發(fā)原則，積極建設(shè)有地方特色、民族特色的生態(tài)文化景區(qū)景點，廣泛開展群眾性文化活動，將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為實際的文化優(yōu)勢和經(jīng)濟社會發(fā)展優(yōu)勢。