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從9月開始的“占領華爾街”運動已持續(xù)一個多月了。人們在猜想，這個運動最終會是什么結(jié)果。這是常人的思維習慣，凡事都要有一個結(jié)果。但筆者以為，這一運動不會有什么直接結(jié)果，因為它沒有明確訴求，不是指向政府或某項政策。但這一運動卻引起越來越多的人的支持和越來越強烈的反應，已經(jīng)蔓延到世界許多地方。
那么，這個運動將如何發(fā)展？它的歷史意義是什么？
筆者認為，“占領華爾街”運動具有非常的歷史意義，它開啟了直接反對“資產(chǎn)階級法權”的先河。
馬克思當年提出資產(chǎn)階級法權，是作為理論概念提出來的，指的是平等形式的事實不平等及其法律形式；現(xiàn)實中是在平等交換的形式下的不平等交換。人有各種需要，每個人的需要不同，所以要經(jīng)過交換取得自己的需要。人們之間的交換經(jīng)過長久發(fā)展，產(chǎn)生了與人們相脫離的一種形式和載體，即等價交換和貨幣。這種形式和載體逐漸凌駕于交換者之上，異化為主宰交換乃至社會經(jīng)濟生活的力量。
當這種交換形式和貨幣凌駕于交換之上后，表面上每次交換都是平等的，每個交換者都是平等的，人們按照平等的規(guī)則交換，出讓自己的所有物，得到自己的需要。但實際上，這種交換形式卻由于在市場上，有的物品可以用來多次交換，有的物品只能夠一次交換，使得可以多次交換的物品(如貨幣)可以不斷取得差價。掌握了貨幣并有條件不斷運用貨幣的人，可以多次反復地交換并取得越來越多的差價，可以積累越來越多的財富。其他的交換者卻只能得到物品及其價值。這種交換的發(fā)展就產(chǎn)生了“馬太效應”�！榜R太效應”意味著“富者愈富，窮者愈窮”。這就是平等形式下的不平等。資產(chǎn)階級法權就是維護這種“平等形式下的事實上的權利不平等”的秩序。
在市場經(jīng)濟中，“馬太效應”又表現(xiàn)為它的規(guī)律。在市場交換中，供求規(guī)律和等價交換規(guī)律都要服從于“馬太效應”規(guī)律。在“二戰(zhàn)”以后，美元成為資產(chǎn)階級法權的直接的載體和工具，因而維護美元的地位和作用成為美國政府的重要使命和職責。
資產(chǎn)階級法權和“馬太效應”造成了越來越多的人失業(yè)、收入減少以及精神痛苦，而另一些人卻仍然享有“平等權利”賦予的高收入�！罢碱I華爾街”的人們面對的是資產(chǎn)階級法權和“馬太效應”，面對的是自己承認的并依賴其生存的“平等”秩序，而不是某個具體的人或政府及其政策，所以運動者們沒能提出明確的訴求。但只要資產(chǎn)階級法權和“馬太效應”存在，反對的人就會存在，而且會越來越多。由是觀之，“占領華爾街”運動不會消失，今后可能越來越多，甚至成為新的社會潮流。
類似情形在國際關系中也多有表現(xiàn)。美國，作為美元秩序的載體，對于任何要求改變美元霸權地位和不用美元結(jié)算的意見和國家，都會不遺余力地打擊和騷擾，甚至訴諸軍事手段干預和破壞。
據(jù)此觀察，“占領華爾街”運動，無論是在市場經(jīng)濟高度發(fā)達的國家內(nèi)部，還是在國際關系領域，都是弱勢群體對既得利益集團和維護其既得利益的現(xiàn)實秩序的怒吼。
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