從閻良城區(qū)向東南走１０多公里，便到了閻良武屯鎮(zhèn)，即秦之古都櫟陽(yáng)遺址所在地。這里是歷史上商鞅變法地，也是今日閻良人的精神圣地。
記者來(lái)到這里看到，櫟陽(yáng)遺址所在在地的地表上已無(wú)遺跡可尋，入目的是一塊塊整齊的農(nóng)田。考古專(zhuān)家告訴記者，櫟陽(yáng)城的遺物都在地表以下１.５米至２米。建國(guó)以來(lái)，考古人員曾三次到這里勘探、挖掘，基本了解了城址的分布范圍，包括現(xiàn)在閻良的關(guān)莊、新義、東西黨家、南丁、華劉、湯家等７個(gè)自然村落，東西寬１８０１米，南北長(zhǎng)２２３２米。在這遺址范圍內(nèi)，考古人員挖掘出一般居址和手工作坊遺址１５處，及一部分陶、石、銅、鐵器。其中，以陶器數(shù)量和種類(lèi)最多，分為磚、瓦、水管、容器和器具５種，發(fā)現(xiàn)有陶文戳印的陶器４件，有２件陶罐陶文戳印于外壁近底部，陶文清楚地寫(xiě)明為“櫟市”，這有力說(shuō)明了這里正是秦之古都櫟陽(yáng)遺址所在地。
讓考古人員和歷史專(zhuān)家特別興奮的是，考古還很好地發(fā)掘出了櫟陽(yáng)城的南門(mén)遺址。其門(mén)道一個(gè)，長(zhǎng)１３米，寬５.５米。門(mén)址西邊有一南北１３米、東西４米、殘高０.３５米的夯土墩，其南端西側(cè)連南城墻。據(jù)史載，公元前３５９年，商鞅在變法前曾在櫟陽(yáng)市的南門(mén)立了一根三丈長(zhǎng)的木頭，徙木賞金以取信于民。櫟陽(yáng)城的南門(mén)遺址，見(jiàn)證了中國(guó)歷史上一場(chǎng)偉大改革的開(kāi)端。
商鞅雖是衛(wèi)人，但由于在櫟陽(yáng)變法，今之閻良人都把商鞅視為自己的“鄉(xiāng)黨”。為紀(jì)念這位偉大的改革家，閻良人在武屯鎮(zhèn)櫟陽(yáng)遺址上為其樹(shù)立雕像，并把商鞅的改革精神作為自己的發(fā)展動(dòng)力。
讓閻良人最津津樂(lè)道的商鞅改革精神，是他改革的堅(jiān)定性。商鞅變法鼓勵(lì)耕織、獎(jiǎng)勵(lì)軍功，觸及了奴隸主階段的利益，引起貴族的強(qiáng)烈反抗。新法施行一年便遇到阻力，“秦民之國(guó)都言初令不便者多以千數(shù)”。當(dāng)時(shí)太子也犯了法，商鞅深知“法之不行，自上犯之”，因而打破了“刑不上大夫”的舊傳統(tǒng)，嚴(yán)懲了太子的老師公子虔和公孫賈，從此再?zèng)]有人敢公開(kāi)反對(duì)新法。商鞅改革的堅(jiān)定性，使得法令得以順利實(shí)施，秦國(guó)從此大治，致使“天子致伯，諸侯畢賀”。
目前，國(guó)內(nèi)各項(xiàng)改革也步入了深水區(qū)，沒(méi)有商鞅變法堅(jiān)定的改革精神，改革要取得徹底成功也是非常困難的。現(xiàn)在，一些閻良的有識(shí)之士已準(zhǔn)備把櫟陽(yáng)古城打造成中國(guó)改革的精神圣地。史載，商鞅變法推行１０年，“秦民大悅，路不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”。閻良人也希望，現(xiàn)今之中國(guó)能通過(guò)徹底的改革，能“民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)”，成為世界一流強(qiáng)國(guó)。
