隨著藝術(shù)品近年來(lái)的大熱，堪稱(chēng)比股市樓市更有價(jià)值的投資渠道。不僅傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)玉石瓷器等藏品獲追捧，一些雜項(xiàng)收藏，如景泰藍(lán)文房用品銅器沉香等，以及另類(lèi)收藏，如精品酒郵幣卡火花等也集體升溫，涵蓋各級(jí)市場(chǎng)。
那么新手投資前如何揭開(kāi)藝術(shù)品的神秘面紗？它屬于富人的游戲還是有空間大眾化參與？不懂藝術(shù)能混跡藝術(shù)品收藏嗎？藝術(shù)和金融理財(cái)如何結(jié)合？拋出這些敲門(mén)磚，《南方日?qǐng)?bào)(微博)》本期藝術(shù)品行家談特邀廣州華藝國(guó)際拍賣(mài)有限公司(原嘉德廣州國(guó)際拍賣(mài)有限公司)董事副總裁兼藝術(shù)總監(jiān)王野夫暢談，為投資者解惑，帶您一同走進(jìn)藝術(shù)品投資的殿堂。
關(guān)于“藝術(shù)品”的三個(gè)入門(mén)概念
南方日?qǐng)?bào)：很多消費(fèi)者面對(duì)藝術(shù)品收藏這個(gè)新的投資市場(chǎng)，可能還“站在門(mén)外”，因?yàn)樗坪蹼x我們的生活有點(diǎn)遠(yuǎn)。作為行家，您能否先給我們普及下什么叫“藝術(shù)品”，以便縮短我們和這個(gè)投資主體的心理距離？
王野夫：首先，藝術(shù)品是一個(gè)泛化的概念。講這個(gè)我要提到它衍生出的三個(gè)概念。狹義的藝術(shù)品藝術(shù)的商品和商品的藝術(shù)。以畫(huà)作為例，狹義的藝術(shù)品是精神層面的事情，對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)可遇不可求。例如達(dá)芬奇的畫(huà)作《蒙娜麗莎》，轉(zhuǎn)向?qū)θ说年P(guān)注，而不是教會(huì)的神，畫(huà)作形象已經(jīng)不再是圣經(jīng)故事，它也因此成為文藝復(fù)興的核心價(jià)值。我認(rèn)為中國(guó)具備“蒙娜麗莎”般意義的是羅中立的作品《父親》。也是回歸人的作品，具有劃時(shí)代的意義，對(duì)改革開(kāi)放意識(shí)形態(tài)有很強(qiáng)的推動(dòng)力。走到歐洲的工業(yè)化，到了從覺(jué)醒到尊重每個(gè)人的個(gè)性同等重要。在普及的過(guò)程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《向日葵》和梵高是分不開(kāi)的。再往后就出現(xiàn)了畢加索。有意思的是，他的人比畫(huà)作重要。這種后工業(yè)化的典范意義重在創(chuàng)新。
什么是藝術(shù)商品？它是從人的意識(shí)轉(zhuǎn)為情感范圍，已經(jīng)不再關(guān)注思想人性。這樣的畫(huà)作有兩個(gè)特點(diǎn)：一個(gè)是才能，作者首先要具備高超的繪畫(huà)技巧；第二個(gè)具備商業(yè)屬性，能捕捉中產(chǎn)階級(jí)人群的情感，并讓他們產(chǎn)生認(rèn)同。舉個(gè)例子，像已逝作家陳逸飛，他的畫(huà)作中永遠(yuǎn)流淌著對(duì)老上海風(fēng)物的情感。買(mǎi)家買(mǎi)他的作品不可能虧錢(qián)。這就是沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的藝術(shù)商品。
最后談什么是商品的藝術(shù)？商品藝術(shù)是藝術(shù)家揣摩別人的愛(ài)好和審美情趣基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。這種藝術(shù)作品用于商業(yè)用途，但收藏的話是沒(méi)有價(jià)值的。像西餐廳，哪怕洗手間都會(huì)在墻上掛藝術(shù)張貼畫(huà)。
消費(fèi)群體和藝術(shù)品類(lèi)之間的對(duì)應(yīng)可預(yù)測(cè)
南方日?qǐng)?bào)：那么對(duì)藝術(shù)品收藏的投資眼光是可以在實(shí)踐中鍛煉出來(lái)的嗎？
王野夫：說(shuō)真的，眼光的東西肯定因人而異。馬斯洛有個(gè)著名的“需求模型”，人上升到對(duì)精神層面的追求，肯定是要建立在其他需求被滿足，甚至是在一定財(cái)力的基礎(chǔ)上。不過(guò)有的人對(duì)“藝術(shù)”的追求與生俱來(lái)。解放前后，齊白石的畫(huà)兩塊錢(qián)就能買(mǎi)一張，但在當(dāng)時(shí)的收入水平也不是個(gè)小數(shù)目了。那個(gè)年代多數(shù)人哪有投資的概念，但是有部分人因?yàn)橄矚g還是以微薄的收入來(lái)買(mǎi)畫(huà)，放到現(xiàn)在其價(jià)值簡(jiǎn)直無(wú)法想象。
收藏界現(xiàn)在有個(gè)有趣的現(xiàn)象，就是什么樣的群體買(mǎi)什么樣的藝術(shù)品是可以預(yù)知的。銀行律師醫(yī)生，反而不喜歡傳統(tǒng)的藝術(shù)品，他們平時(shí)工作環(huán)境需要條框，所以生活中更喜歡有想象力的作品。如果是自己創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家實(shí)業(yè)家就更喜歡寫(xiě)實(shí)的作品。
“包容”是當(dāng)代藝術(shù)品市場(chǎng)的推動(dòng)力
南方日?qǐng)?bào)：據(jù)法新社2月8日發(fā)布的一份報(bào)告顯示，全球藝術(shù)拍賣(mài)總成交額115億美元，而中國(guó)守住了其市場(chǎng)領(lǐng)先地位，并且中國(guó)在去年的拍賣(mài)收益上漲了驚人的38%�？v觀2011年的中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的輝煌“戰(zhàn)績(jī)”，無(wú)論從成交量還是成交額，我們都已走進(jìn)國(guó)際領(lǐng)先行列，但是作為業(yè)內(nèi)人士的判斷，您認(rèn)為數(shù)字的背后，我國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)果真達(dá)到這個(gè)“國(guó)際化”標(biāo)準(zhǔn)了嗎？
王野夫：我說(shuō)過(guò)藝術(shù)商品是屬于情感層面的東西，拿到國(guó)際上怎么個(gè)參照法不好說(shuō)，因?yàn)樗膶傩詻Q定了在不同背景之下流通是非常困難的。比如，中國(guó)老板去買(mǎi)莫奈，西方人來(lái)買(mǎi)齊白石？文化認(rèn)同上不太可能。但近些年有個(gè)詞叫“包容”，
在藝術(shù)圈來(lái)講，它的意義更積極一些，各種文化間的包容和理解對(duì)當(dāng)代藝術(shù)是有推動(dòng)作用的。
藝術(shù)品收藏是財(cái)富的避風(fēng)港
南方日?qǐng)?bào)：而今，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮為藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)，也為與之相關(guān)的金融產(chǎn)品的興起創(chuàng)造了土壤。近期，繼藝術(shù)品抵押藝術(shù)品按揭藝術(shù)品信托藝術(shù)品基金后，藝術(shù)品保險(xiǎn)這一舶來(lái)品也即將由外資保險(xiǎn)公司帶入中國(guó)市場(chǎng)。您如何看待并理解資本+藝術(shù)品組合的未來(lái)趨勢(shì)？
王野夫：藝術(shù)品+金融綁定出現(xiàn)的衍生服務(wù)，在我看來(lái)是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的無(wú)所謂，做得專(zhuān)業(yè)就可以。
雖然買(mǎi)藝術(shù)品收藏現(xiàn)今來(lái)看確實(shí)是財(cái)富的避風(fēng)港，但單純作為理財(cái)產(chǎn)品是挺可怕的一件事。我說(shuō)過(guò)人的需求模型，財(cái)富積累到一定程度，人勢(shì)必會(huì)提出很多“為什么”，回歸到精神層面真正上升為一種喜歡來(lái)研究，帶著這樣的眼光來(lái)接近它，以后它的增值才會(huì)給你帶來(lái)巨大的想象力。
去泡沫化就是去投機(jī)
南方日?qǐng)?bào)：藝術(shù)品近期贗品事件不絕于耳，您怎么看這個(gè)現(xiàn)象？目前覺(jué)得藝術(shù)品行業(yè)里現(xiàn)下面臨的問(wèn)題是什么？如何改進(jìn)？
王野夫：行業(yè)里，我們也經(jīng)歷不少對(duì)藝術(shù)品真?zhèn)蔚谋鎰e。舉個(gè)例子，普通投資者由于不具備專(zhuān)業(yè)的眼光，可能買(mǎi)100件藝術(shù)品，有三件能碰到真東西，那就是賺了，這三件的回報(bào)足夠了。因?yàn)樗旧聿皇谴蟊娛袌?chǎng)。一大眾化就產(chǎn)生了投機(jī)。真正買(mǎi)藝術(shù)品的人投機(jī)的很少。文交所把藝術(shù)品份額化就有投機(jī)的因素在里面。藝術(shù)品不像電腦，家具可以二手轉(zhuǎn)，它不是生活的需要，難以轉(zhuǎn)換。投資要有專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)的支撐，去泡沫化就是去投機(jī)。
還有一點(diǎn)很重要，就是買(mǎi)家是不是真的有做“藏家”的心態(tài)。就如我講的為墻面而畫(huà)是商品不是藝術(shù)。藝術(shù)品對(duì)家族而言也是一種傳承，家里有了藝術(shù)品，會(huì)變成家族的一分子，會(huì)成為家族的留戀。