嘉年華，不僅讓我感同身受西方節(jié)日的喜慶氣氛，也被眾多荷蘭家庭的溫馨場面所感動，這樣的合家歡有種久違了的感覺，西方人對于家庭的熱愛比我們想象的要來得猛烈得多！
在這場狂歡盛宴中，我注意到不少都是全家出動，大人孩子從頭到腳都打扮得非常般配，看著那些可愛的親子裝，一家人其樂融融的樣子，頗讓人羨慕。雖說孩子是“上帝派來索債的”，但孩子也是上帝的恩賜，尤其是在生育率持續(xù)走低的歐洲國家，一個家庭因為孩子的到來而增添的樂趣是任何事情都不能比擬的。
在這個親情被充分展示的場合，很多時候都會讓我感到感慨。以前中國人極為重視家庭，像我的父母那代人，媽媽的家庭觀念極重也極有責(zé)任感，為操持這個家付出很多很多。每次我出門旅行前，聽到爸爸嘆口氣說“父母在，兒不遠(yuǎn)行”的時候都讓我內(nèi)心感到愧疚，而旅行結(jié)束時回到家里便會感到踏實的溫暖。但現(xiàn)代中國家庭的親情似乎淡漠了許多，我周圍成家的朋友們很少能看到在努力營造充滿溫馨和情趣的家庭生活，聽到看到最多的都是爭吵、外遇、離婚。現(xiàn)代中國人的感情比以前復(fù)雜得多，道德的約束在市場經(jīng)濟(jì)時代似乎日漸衰微，夫妻間雖同床共枕，但也未必有最深的感情，不定哪位的心底可能還牽掛著另一個人……
某些我們曾經(jīng)以為很開放，很現(xiàn)代的西方國家，但其實很傳統(tǒng)，家庭觀念很強(qiáng)，尤其是天主教影響比較大的中南歐地區(qū)。我在荷蘭旅行途中偶遇一位定居在中國的法國女人，她的丈夫是荷蘭人，但他們在珠海有業(yè)務(wù)，于是便在那里住了下來，還買了房子。法國女人很喜歡中國，我們聊起來中國和西方的婚姻觀，她提到對于現(xiàn)在中國人的婚姻感情實在不理解，為什么那么多中國男人會去找情人，一點都不慚愧，還覺得是件很風(fēng)光的事，這在法國和其它一些歐洲國家是很難想象的。而中國女人對婚外情的容忍、淡漠也都讓她覺得不應(yīng)該，“遇到這樣的男人，我早就離開他了，但好像中國女人不會這樣做�！蹦苷f什么呢，我無語。
所接觸了解到的西方人因為宗教的緣故吧，比如荷蘭，雖然日常生活中并不遵守嚴(yán)格的宗教儀式的要求，教堂空了改做它用，但并不說明沒有信仰，他們的信仰已經(jīng)融入到血液里，表現(xiàn)之一就是對天倫之樂的重視，信仰也不允許他們做出不忠誠的事情。
相比之下，現(xiàn)在的中國男人看重家庭，但他們更看重家庭這個概念本身，而忽視家庭生活的實質(zhì)與和諧。西方男人則更看重其家庭內(nèi)在的幸福指數(shù)，他們有很強(qiáng)的家庭觀念，喜歡家人在一起享受生活。我曾經(jīng)在電視上看到上海世博會德國館副館長莫平詩女士的采訪，莫平詩的父親是中國人，母親是德國人，因為通曉中文，被派到世博會工作，一來就是一年時間，原本與她的美國丈夫及兩個兒子生活在德國科隆附近，但是自2010年初以來她需要生活在上海，為此她的丈夫放棄了工作，帶著兩個孩子專程來上海陪伴在她的身邊，被問之為什么一定要這樣做的時候，她的丈夫很輕松地回答，“因為我們是一家人，需要在一起�！本瓦@么簡單，珍惜與家人一起的時光，而非在外尋歡作樂，不被個人主義和享樂主義所支配在如今的中國已經(jīng)成為了一種稀有的品質(zhì)。
縱觀現(xiàn)代中國都市人，優(yōu)裕的物質(zhì)生活未必能帶來明朗的歡笑和幸福的生活，內(nèi)心的迷惘與精神的空虛已經(jīng)成為一種常態(tài)。當(dāng)然中國男人一旦建立了家庭，他們也懂得為家庭付出和犧牲，有較強(qiáng)的責(zé)任感，但這種責(zé)任感更多地體現(xiàn)在提供經(jīng)濟(jì)保障上，而缺乏發(fā)自內(nèi)心地對家庭成員的溫情、關(guān)心和呵護(hù)。西方男人承擔(dān)家庭責(zé)任是有條件的，他們以發(fā)自內(nèi)心的那份心心相印的幸福感為依托，一旦失去了這份依托，他們不會湊合著過。
許多人以為的西方男人的家庭觀和愛情觀很開放、很隨意，其實是種誤解，對于中國的“包二奶”現(xiàn)象，西方男人沒有這樣做的，他們一旦不愛對方，寧可選擇離婚，也要遵守誠信，畢竟這與西方的社會文明背道而馳，選擇遵循自己的內(nèi)心也就是選擇了更為真實的人生！
也許有些扯遠(yuǎn)了，這只是嘉年華帶給我的感觸之一吧。
