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2010-08-18 作者: 來(lái)源:南方人物周刊
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這是一片怎樣的神秘之地?吃飯?不要錢!住宿?不要錢!活兒?大家搶著干。電自己發(fā);菜自己種。在這里,一切與國(guó)籍、信仰、種族、性別、職業(yè)無(wú)關(guān),人人都是參與者,人人都可以平等共享。
在敘利亞首都大馬士革北面80公里的山谷里,有一座名為Deir Mar
Musa的修道院。這是我在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)的最接近烏托邦的所在。 公元6世紀(jì),阿比西尼亞的王子Moses為了過(guò)隱修生活,來(lái)到這個(gè)偏遠(yuǎn)的沙漠之谷,建立了最初的修道院。現(xiàn)在,修道院依然保留了1500年前的輪廓。公元11世紀(jì),修道院里建起了一座精致小巧的教堂,這里不僅是隱士們的修道場(chǎng)所,也是附近基督徒祈禱聚會(huì)的地方。15世紀(jì),修道院進(jìn)行了局部重修,使得教堂內(nèi)很多中世紀(jì)的壁畫(huà)保存至今。到19世紀(jì)初,這個(gè)修道院逐漸被世人遺忘,直到1980年代,意大利神學(xué)學(xué)生帕奧羅-道-奧格利奧無(wú)意中來(lái)到這里。露宿了10天之后,年輕的帕奧羅決定留下來(lái),并把重建修道院作為他畢生的工作。 那時(shí)的修道院,屋頂已經(jīng)全部坍塌,只剩下空蕩蕩的架子,教堂也一片荒涼。在他的帶領(lǐng)之下,來(lái)自歐洲、黎巴嫩和敘利亞的志愿者們齊心協(xié)力,用近10年的時(shí)間完成了重建修道院的艱巨任務(wù)。此后,慕名前來(lái)的人越來(lái)越多,1991年,人們又在100米開(kāi)外的另一個(gè)山頭修建了新的修道院。新修道院的環(huán)境更好,有很多小單間,還有祈禱室。 從大馬士革往北走,離開(kāi)高速公路,繼續(xù)在茫茫沙漠穿行20分鐘后,我們看到幾座土黃色房子,與周圍的沙漠山谷融為一體。司機(jī)告訴我們,還要在山路上步行20分鐘才能抵達(dá)修道院。 修道院入口是個(gè)半人高的小洞,讓人聯(lián)想到陶淵明的《桃花源記》——似乎世外桃源都是由這樣一個(gè)低調(diào)得近乎隱秘的入口與俗世連接起來(lái)的。進(jìn)入洞口,有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué),古老袖珍的教堂里,墻壁上有斑駁的壁畫(huà)和用各國(guó)文字寫(xiě)就的圣經(jīng),有人虔誠(chéng)地坐在地上讀經(jīng);大院子里擺了四五張桌子,背包客三三兩兩地坐著,或聊天或看書(shū)或沉思,一派祥和;桌子上方是一個(gè)大通鋪,這是旅人們睡覺(jué)的地方;院子旁邊的廚房飄出飯菜的香味;上了樓梯,還有兩層樓的客房和一個(gè)大露臺(tái)。看到新來(lái)的游客,在場(chǎng)的每個(gè)人都像熟人一樣對(duì)你微笑,熱情地招呼你坐下,還有人給你倒水,讓人瞬間生出強(qiáng)烈的歸屬感。房屋外面有菜地和果園,一些義工在里面施肥采摘,只要愿意,任何人都可以去幫忙。 作為伊斯蘭教和基督教兩大宗教的發(fā)源地之一,敘利亞表現(xiàn)出對(duì)宗教極大的包容性。在這個(gè)修道院里,慕名前來(lái)的有潛心修道的基督徒,有穆斯林義工,也有無(wú)信仰的觀光客。不論你是真正的修道者、想暫時(shí)逃避世俗的紅塵中人,還是想找個(gè)地方靜靜思考的旅人,這個(gè)修道院都是最佳的選擇——沒(méi)有人會(huì)過(guò)問(wèn)你的國(guó)籍、宗教、種族、職業(yè),只會(huì)給你和善溫暖的微笑;這里的吃住都是免費(fèi)的,盡管修道院入口有個(gè)小募捐箱,但沒(méi)人在意你有沒(méi)有募捐。作為回報(bào),你可以抽空做些家務(wù),或在園子里幫幫忙(一般來(lái)說(shuō),農(nóng)活都是大家搶著干的)。在這里,你可以看書(shū)、讀經(jīng),可以和志趣相投的朋友聊天、參與集體冥思會(huì),也可以找個(gè)安靜的角落獨(dú)自發(fā)呆。這里的宗旨是自由、平等、互助互愛(ài),所以經(jīng)常能看到在這兒住了好幾年都不愿走的人。 這里是一片遠(yuǎn)離世俗的清凈之地,是人們心中的烏托邦。作為一個(gè)塵世間的俗人,我愿意感受,卻不敢沉迷。
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