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朔州古今談
朔州位于山西省北部、大同盆地西南端，南鄰忻州，北接大同，西北與內(nèi)蒙古交界，有著優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢。
在朔州這片土地上，承載者歷史的變遷。早在兩萬八千年前，人類的祖先——峙峪“獵馬人”就已經(jīng)開始在這片土地上繁衍生息，創(chuàng)造了舊石器晚期文明，成為中華民族發(fā)祥地之一。據(jù)史料記載，朔州在唐堯時為冀州之城，虞舜時屬并州，夏歸葷育，商屬下危，西周屬北戎，春秋時為北狄所據(jù)，戰(zhàn)國時為趙國所轄，秦始皇統(tǒng)一六國后在此筑城置馬邑縣，北齊設州延續(xù)到明清，民國初廢州設朔縣�？谷諔�(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，屬晉綏邊區(qū)。新中國成立后，歸察哈爾省雁北專區(qū)。1952年察哈爾省撤銷后，劃歸山西省雁北地區(qū)。1989年1月，國務院批準由原雁北地區(qū)劃出朔縣、平魯縣、山陰縣設立朔州市。1993年7月行政區(qū)劃調整，又劃入應縣、右玉縣、懷仁縣，現(xiàn)轄兩區(qū)四縣。
而在時間線索之上積淀著的是朔州厚重的歷史文化底蘊，并孕育出無數(shù)智勇雙全的將帥、聰穎卓越的志士和名垂青史的豪杰。李存勖、劉武周等5位皇帝，遼代興宗皇后蕭太后、宋仁宗皇后郭氏等5位皇后以及王家屏、高汝礪等13位宰相都誕生于此地。此外，還有一些耳熟能詳?shù)娜宋镆渤錾谒分�，山西歷史上14個文狀元中，唐朝狀元苑論、宋朝父子狀元安德裕、安守亮；西漢著名女詩人班婕妤；三國名將張遼和唐代開國元勛尉遲恭……
由于自古就是中原漢族與北方少數(shù)民族征戰(zhàn)和交融的要塞，朔州有著濃郁的邊塞文化。長期的金戈鐵馬，給朔州留下了無數(shù)寶貴的古軍事遺跡，如漢武帝北擊匈奴的殺虎口、戍邊屯軍的廣武古城堡、掩埋漢代屯軍將士遺骸的漢墓群、宋代楊家將血戰(zhàn)抗遼的“金沙灘”和象征華夏文明的內(nèi)外長城等等。朔州也是民族融合之地，中原的農(nóng)耕文化和北方游牧文化在這里碰撞，鑄就了朔州人豪爽大氣的性格。
雄關雁門，居“天下九塞”之首(《呂氏春秋》)。隸屬于朔州的雁門關作為長城要口之一，雁門關東西峻峭，中路盤旋崎嶇，附近峰巒錯聳，異常險要，為歷代戍守的戰(zhàn)略要地。在古代有“得雁門而得中原，失雁門而失天下”之說。自唐宋之后，雁門關更有“一夫當關，萬夫莫開”之勢，它有“外壯大同之藩衛(wèi)，內(nèi)固太原之鎖鑰，根抵三關，咽喉全晉”之說。由此入中原，便可：從云中，入雁門，下太原；進而逼北京、扼西安。誠乃歷史上兵家必爭之地也。據(jù)記載，古往今來，此處記錄著從春秋戰(zhàn)國到近代抗日戰(zhàn)爭，在雁門關發(fā)生過1000多起大大小小的戰(zhàn)爭。
朔州還是座與佛有緣的城市，境內(nèi)擁有全世界唯一的全木質結構的應縣木塔——佛宮寺·釋迦塔，釋迦牟尼存世的兩顆真身佛牙舍利，供奉在塔內(nèi)。此外，朔城區(qū)內(nèi)的崇福寺也是中國建筑史上的杰作，它有著全國現(xiàn)存最大的、以罕見的減柱藝術筑就的金代建筑群。
歷經(jīng)千百年的歷史滄桑，現(xiàn)如今的朔州已不再是當年的“雁門關外野人家，不養(yǎng)桑蠶不種麻”，蛻變后的塞外朔州已然舊貌換新顏，勝似江南了。
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