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馬丁·雅克，學(xué)貫中西，中國(guó)人民大學(xué)訪問學(xué)者。是LSEIDEAS的高級(jí)客座研究員，同時(shí)也是倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院亞洲研究中心客座研究員。曾在京都立命館大學(xué)、新加坡國(guó)立大學(xué)任教，創(chuàng)辦英國(guó)智庫(kù)Demos，亦有豐富的新聞從業(yè)經(jīng)歷，做過《泰晤士報(bào)》、《星期日泰晤士報(bào)》、《衛(wèi)報(bào)》和《新政治家》的專欄作家，以及《獨(dú)立報(bào)》副總編輯，為BBC撰寫稿件并主持過多次電視節(jié)目。 |
英國(guó)學(xué)者馬丁·雅克撰寫的《當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界》，2009年6月英文版一上市便引發(fā)一片爭(zhēng)議。扎眼的書名，不僅中國(guó)人不能接受，就連習(xí)慣于炒作“中國(guó)威脅論”的西方人更難接受“中國(guó)統(tǒng)治世界”。
此書作者馬丁·雅克在中文版自序中坦誠(chéng)，在中國(guó)更多的批評(píng)來自于書名，他本人對(duì)此解釋：“中國(guó)的崛起對(duì)世界不是一種威脅，相反，中國(guó)的崛起是過去兩個(gè)世紀(jì)以來對(duì)世界民主化進(jìn)程最大的貢獻(xiàn)�！彼J(rèn)為，英國(guó)和美國(guó)在其最強(qiáng)盛時(shí)期，也沒有真正統(tǒng)治過世界，中國(guó)也將不會(huì)，也就是說，這部書的書名不能按照字面意思理解，它指的是中國(guó)將會(huì)成為世界上實(shí)力最強(qiáng)大的國(guó)家。
近日，針對(duì)馬丁·雅克的《當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界》一書，中信出版社舉辦了“中國(guó)崛起之路”研討會(huì)，與會(huì)專家學(xué)者對(duì)該書進(jìn)行了相關(guān)解讀。
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幾位專家在“中國(guó)崛起之路”研討會(huì)上，左起張莉，趙廣成，齊璠，常偉民。 | 中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性的模式是獨(dú)一無二的
“西方戴著有色眼鏡看東方�！瘪R丁·雅克這樣描述西方的先入為主�！爱�(dāng)西方游客第一次來到上�！⒁曋邩谴髲B和大街上擁擠的汽車，漫步于時(shí)尚名品購(gòu)物店時(shí)，他的反應(yīng)一定是：‘實(shí)在太現(xiàn)代了！’……‘這實(shí)在是跟西方一樣’�！蔽鞣饺颂烊坏卣J(rèn)為，那些落后的、發(fā)展中的國(guó)家，要想實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性，必然要走西方現(xiàn)代性之路。馬丁·雅克駁斥了這種觀點(diǎn)“要真正理解中國(guó)的現(xiàn)代性，不在于看它的‘硬件’而要看它的‘軟件’”。他認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代性具有8大特性“中國(guó)不是真正傳統(tǒng)意義上的民族國(guó)家，而是文明國(guó)家；中國(guó)越來越有可能按朝貢體系而不是民族國(guó)家體系構(gòu)想與東亞的關(guān)系；中國(guó)對(duì)待種族和民族的態(tài)度與眾不同；中國(guó)人所生活工作的是一塊與其他民族國(guó)家大不相同的大洲規(guī)模的土地，今后仍是如此；中國(guó)政體的本質(zhì)極具特色；中國(guó)的現(xiàn)代性和其他東亞國(guó)家一樣，以國(guó)家轉(zhuǎn)型速度快而著稱；1949年后中國(guó)一直由共產(chǎn)黨執(zhí)政；未來數(shù)十年內(nèi)中國(guó)將越來越多地表現(xiàn)出發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的綜合特征。”
馬丁·雅克認(rèn)為中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性的模式是獨(dú)一無二的，是另類的發(fā)展模式，它可能會(huì)取代西方的發(fā)展模式。
就此觀點(diǎn)，世界經(jīng)濟(jì)問題青年學(xué)者、外交學(xué)院博士齊璠給出了她的解讀。
在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域是否存在著一種中國(guó)模式，作者答案是肯定的。中國(guó)所走的發(fā)展道路和歐美國(guó)家、日本及亞洲新興國(guó)家都有所不同，這是因?yàn)橹袊?guó)不具備這些國(guó)家當(dāng)初在發(fā)展時(shí)期所具備的條件。中國(guó)處在全球化時(shí)代，是自由貿(mào)易的時(shí)代，中國(guó)難以借助貿(mào)易保護(hù)來幫助國(guó)內(nèi)幼稚工業(yè)站穩(wěn)根基。此外，長(zhǎng)期以來意識(shí)形態(tài)問題，以及中國(guó)本身的大國(guó)地位，使得中國(guó)仍然受到美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家的猜疑，因而在許多問題上遭遇了本不應(yīng)該遭遇的困難。比如在加入世貿(mào)組織問題上，中國(guó)談判了15年才加入，但是印度則輕而易舉就加入WTO。
在這樣的情況下，中國(guó)沒有現(xiàn)成的版本可以模仿，但中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展軌跡已經(jīng)出現(xiàn)了一些獨(dú)特的，可以稱之為模式的地方，主要體現(xiàn)在以下五方面：一是對(duì)外開放是中國(guó)基本國(guó)策。中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的依存度非常高，這是中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力根本。二是不徹底的市場(chǎng)化，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的參與度非常高。三是在重大政策的決定上，中國(guó)一般持有謹(jǐn)慎和務(wù)實(shí)的態(tài)度，盡量避免休克療法，而采用漸進(jìn)式的改革方式。四是投資對(duì)于中國(guó)的GDP增長(zhǎng)貢獻(xiàn)非常大，由國(guó)內(nèi)的高儲(chǔ)蓄和外國(guó)投資作為國(guó)家發(fā)展的資金來源，中國(guó)從而避免了發(fā)展中國(guó)家可能會(huì)經(jīng)常遇到的外匯和儲(chǔ)蓄的雙缺口。五是中國(guó)的發(fā)展是資源密集型發(fā)展，在發(fā)展的同時(shí)消耗大量的資源。這樣的獨(dú)特發(fā)展模式給中國(guó)帶來巨大的成功，包括我們的GDP連續(xù)多年高增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)了規(guī)模最大的脫貧和減貧項(xiàng)目，并且產(chǎn)生了一批有代表性的大型國(guó)企。
但是中國(guó)模式還存在很多問題，這也是馬丁·雅克重點(diǎn)討論的部分。不過他相信中國(guó)目前遭遇的發(fā)展瓶頸問題，今后能夠得到妥善解決。
中國(guó)無意復(fù)興朝貢體系
馬丁·雅克在書中有一種比較激進(jìn)的觀點(diǎn)，認(rèn)為中國(guó)在未來的發(fā)展過程中會(huì)恢復(fù)歷史上的朝貢體系。他認(rèn)為，“中國(guó)和所有從屬國(guó)之間的巨大差距是朝貢體系的一個(gè)基本特征，是這種體系長(zhǎng)期特有的穩(wěn)定性的本質(zhì)成因�！�
“我不認(rèn)同作者的這個(gè)觀點(diǎn)。”此書的譯者中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院外交學(xué)博士張莉直言不諱地說。
不光是馬丁·雅克在說，中國(guó)可能會(huì)恢復(fù)朝貢體系。其實(shí)在他之前，國(guó)外一些媒體和學(xué)者都發(fā)表過相關(guān)的看法。比如日本，非常害怕中國(guó)在亞洲地區(qū)的崛起，中國(guó)與東盟自由貿(mào)易區(qū)建立以后，它更加擔(dān)心，認(rèn)為中國(guó)有可能在亞洲地區(qū)復(fù)興以前的朝貢體系，日本是叫囂得最厲害的國(guó)家之一。美國(guó)也有部分學(xué)者擔(dān)心中國(guó)會(huì)復(fù)興朝貢體系。
“中國(guó)在復(fù)興朝貢體系方面根本不具備環(huán)境或者說根本不具備能力�！睆埨蛘f。
一是如果讓一個(gè)國(guó)家放棄自己的主權(quán)向另外一個(gè)國(guó)家進(jìn)貢，在現(xiàn)有環(huán)境下，基本上難以實(shí)現(xiàn)。二是中國(guó)既沒有這個(gè)意愿，更沒有這個(gè)能力，去實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)厚往薄來的交往機(jī)制。三是中國(guó)文化有待復(fù)興，也有待發(fā)展，它不符合朝貢體系建立起來的特征。
“朝貢體系在亞洲復(fù)活，是不可能的�！毙录悠聡�(guó)立大學(xué)東南亞研究所所長(zhǎng)鄭永年在接受媒體采訪時(shí)如是說，“中國(guó)天下中心”是一個(gè)傳統(tǒng)概念，雅克認(rèn)為中國(guó)崛起了，就會(huì)恢復(fù)以前的國(guó)際關(guān)系模式，但他忽略了現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系體系對(duì)中國(guó)的影響。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)就進(jìn)行了一次徹底的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的國(guó)際關(guān)系體系被摧毀，取而代之的是以主權(quán)國(guó)家為主體的國(guó)際關(guān)系體系，雅克犯了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)錯(cuò)誤。在朝貢體系中，中國(guó)是賠本的，總是貿(mào)易赤字的，而現(xiàn)代體系是以市場(chǎng)為原則來建立的，中國(guó)不可能退回到以前的體制。
西方國(guó)家是全球化的最大受益者
馬丁·雅克認(rèn)為，“雖然當(dāng)今的全球化時(shí)代是由西方尤其是美國(guó)設(shè)計(jì)和創(chuàng)造的，但東亞國(guó)家，特別是中國(guó)，才是當(dāng)之無愧的最大受益者�！�
那么在全球化的競(jìng)爭(zhēng)背景下，誰是未來的贏家？或者誰將主導(dǎo)世界？國(guó)際問題專家外交學(xué)院常偉民給出了他的答案。
“全球化不僅僅是經(jīng)濟(jì)的全球化，政治、文化、社會(huì)方方面面都會(huì)涉及�！背ッ裾f。
全球化的特征體現(xiàn)在：第一，全球化是動(dòng)態(tài)過程，不是一成不變的。第二，全球化是依托政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)安全的一個(gè)有序的演變。第三，全球化是雙刃劍，一方面全球化促進(jìn)了各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，提高人民的生活水平，促進(jìn)信息科技交流，提高產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能力。但是全球化最終比較多受益的是西方國(guó)家，發(fā)展中國(guó)家更多處于生產(chǎn)價(jià)值鏈的低端。
“我贊成馬丁·雅克中國(guó)的崛起對(duì)世界不是威脅的觀點(diǎn)�！背ッ裾J(rèn)為，中國(guó)是一個(gè)有著獨(dú)特文化的民族，中國(guó)強(qiáng)調(diào)和諧，中國(guó)強(qiáng)調(diào)和平，中國(guó)強(qiáng)調(diào)中庸之道，中國(guó)強(qiáng)調(diào)己所不欲勿施于人，中國(guó)人常說，你敬我一尺，我敬你一丈。國(guó)家之間雖然在追求各自的利益，但是仍然有這種相互的感情溝通。
其實(shí)從中國(guó)角度來講，我們是反對(duì)二元對(duì)立目標(biāo)的。因?yàn)橹袊?guó)不強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)，不強(qiáng)調(diào)對(duì)立。更強(qiáng)調(diào)共生與共贏，強(qiáng)調(diào)建設(shè)和諧世界。所以中國(guó)一直在強(qiáng)調(diào)，中國(guó)不稱霸，中國(guó)即使強(qiáng)大了也不會(huì)稱霸。未來世界應(yīng)該是我們大家共同發(fā)展、共同繁榮的世界。 |