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 《美元霸權(quán)與經(jīng)濟危機(上下冊》
李慎明主編社會文獻出版社
2009年7月20日
薈萃了中國社會科學(xué)院世界社會主義研究中心近百位老、中、青知名學(xué)者研究成果的《美元霸權(quán)與經(jīng)濟危機》一書，日前由社科文獻出版社出版。書中，堅持用馬克思主義觀點分析這次百年一遇的世界金融海嘯和經(jīng)濟危機，系統(tǒng)、全面地揭示了造成此次危機的制度原因，特別是新自由主義在其中的作用。這是自國際金融危機爆發(fā)以來，參與撰寫人員最多、觀點最鮮明且具有較高理論水準(zhǔn)的集體著作。為了更全面的了解本書所反映的思想，《經(jīng)濟參考報》記者近日專訪了此書第一副主編、中國社會科學(xué)院研究局研究員王立強。他表示，國際金融危機正反映了社會主義制度的優(yōu)越性。
出書是為了再次引起對馬克思主義的關(guān)注
記者：你們?yōu)槭裁匆鲞@樣一本書？
王立強：自從蘇聯(lián)解體以來，社會主義制度的發(fā)展受到了深深的質(zhì)疑，他意味著蘇聯(lián)的社會主義至少缺乏足夠的優(yōu)越性，同時社會主義制度也存在著這樣和那樣的缺點。而縱觀這三十年的發(fā)展，社會主義發(fā)展進入低潮，沒有了對資本主義的制約，而資本主義、新自由主義又在以一種前所未有的態(tài)勢統(tǒng)治這個世界。
30年來資本主義的統(tǒng)治，世界出現(xiàn)了更多的問題，環(huán)保，恐怖，山洪等等，日益暴露在人們眼前。按照這樣一種資本主義模式發(fā)展下去，肯定沒有希望，這也是今天為什么要批判資本主義的原因。
目前中國出現(xiàn)了很多問題，但這并不是社會主義的一部分。貪污腐敗不是社會主義，落后也不是社會主義，社會主義的本質(zhì)還是按勞分配。要擴大按勞分配的范圍，縮小按資分配的范圍。
在資本主義昌盛的時候，我們就應(yīng)該站出來。要為無產(chǎn)階級說話，我們堅持馬克思能看到事物的本質(zhì)，我們應(yīng)該把這本質(zhì)告訴全世界的人，來共同向這個不合理的制度挑戰(zhàn)。我們是秉承了馬克思為無產(chǎn)階級服務(wù)這個思想。盡管我們聲音很弱，大家現(xiàn)在對社會主義似乎沒有更多的認同，但對資本主義也不認同。我們出這本書就是希望，在欲望橫流的世界里，用馬克思主義理論結(jié)合現(xiàn)實給社會一個警告，引起大家的關(guān)注。
本次全球金融危機原因復(fù)雜
記者：美國金融危機的根源是什么？
王立強：這其中的原因是復(fù)雜的，有深層次的原因也有直接原因。美國這個國家兩面性很強，一方面它的技術(shù)發(fā)達，糾錯機制很強，有很好的土壤，但另一方面，它又確實是一個帝國主義國家，它的存在不是將財富共享來推動世界的繁榮和平。只要簡單回顧一下各個階段的歷史事實足以證明這一點。如果他是為了世界人民共同的繁榮，那為什么多次承諾的對外援助遲遲不能到位？
中國年輕的一代人中普遍有著對美國的向往。不能否認他們的誘惑力，但是我們還要知道生命價值不僅僅在于錢，還有很多用錢買不到的，比如公平、正義，國家的發(fā)展靠的應(yīng)該是大多數(shù)人，而不是靠少數(shù)富有的人發(fā)展起來的，當(dāng)大部分人沒有消費能力的時候，危機就會突然爆發(fā)。
我在前言里專門引了一本書《世界的底層》，作者長期從事非洲援助，作為統(tǒng)治階級一份子，他指出，到2050年，世界的矛盾將是十億沒有發(fā)展希望的人和其他人的矛盾。這是很可怕的。
危機反映了社會主義的優(yōu)越性
記者：這次全球金融危機是否反映了社會主義的優(yōu)越性？
王立強：社會主義的制度還是優(yōu)越的，這體現(xiàn)在方方面面。任何人都不能否認，我們今天允許剝削存在，而恰恰是有了這些剝削以后，我們就更深刻地體會到了資本主義的剝削。
在資本主義國家，實際上只有兩種人，即窮人和富人。如果你不是有產(chǎn)者的后代，想完成你的夢想是很難的。我在法國待的時間較長，法國的上層社會完全就是“上品無寒門”。想躋身其中，如果你沒有顯赫的身世，你基本上永遠都被擋在門外。
這次危機對美國人也是一種打擊，美國人的生活方式開始發(fā)生了變化，一切從簡，人們開始覺悟了，甚至對這個制度產(chǎn)生了質(zhì)疑。但我覺得，對這個事情反思不足的是中國。除了我們“社會主義中心”明確批評以外，還沒看到有人說什么。
今天談到馬克思主義，談到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，談到我們的制度是按勞分配，我們要認識到，社會主義脫胎于資本主義，但是本質(zhì)是不同的。只要我們堅持按勞分配，堅持科學(xué)發(fā)展并堅定地走下去，就是有希望的。我們就是要把社會主義是什么講清楚，既是理論的又是實踐的，就是要堅持以按勞分配為主，將信念化為行動。
我們能走多遠，還受制于我們的覺醒程度。中國的文化是可持續(xù)發(fā)展的，這是根深蒂固的。只是一時間對于金錢、利潤的追求打亂了我們的文化生活。很多事情我們要敢于明確提出，并付諸行動。否則戰(zhàn)斗性體現(xiàn)不出來。一些地方做得好的，有生命力的，就要用國家的權(quán)力，用公共的資源去推而廣之。 |