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任何城市人口準(zhǔn)入制度的靈魂都是歧視
    2007-01-24    作者:連岳    來(lái)源:瀟湘晨報(bào)

  1月19號(hào),BBC有條相當(dāng)有意思的新聞:在美國(guó)紐約最繁華的麥迪遜大街上(這里曾經(jīng)云集美國(guó)的重要廣告公司,因此現(xiàn)在“麥迪遜大街”成為廣告業(yè)的代名詞),一家經(jīng)營(yíng)古董家具的商店“卡肯”(Karl Kemp),狀告四位長(zhǎng)期盤(pán)踞其門(mén)店之外的“無(wú)家可歸者”——說(shuō)難聽(tīng)一點(diǎn),就是乞丐——隨地小便、任意吐痰、酩酊大醉;“卡肯”稱(chēng)對(duì)他們的生活方式并無(wú)惡感,只是他們影響了自己的生意,許多顧客望而生畏,因此造成的損失可能高達(dá)百萬(wàn)美元,畢竟店里一對(duì)燭臺(tái)都值7000美金。要讓中國(guó)讀者好一點(diǎn)理解這件事情的話,可以做個(gè)類(lèi)比,這就相當(dāng)于四位中國(guó)乞丐賴(lài)在上海的“外灘×號(hào)”門(mén)口不走。
  讓“卡肯”相當(dāng)不滿的是,法庭在早些時(shí)候就授權(quán)紐約市政府將這些乞丐勸送到20個(gè)街區(qū)之外的安置所,那里條件比大街上好多了,可以解決基本的溫飽,但是碰上四位仁兄就是不愿意去,市政府就一點(diǎn)手段都沒(méi)有了,它們沒(méi)有使用強(qiáng)力對(duì)付無(wú)家可歸者的權(quán)力。無(wú)產(chǎn)者無(wú)畏,他沒(méi)有什么可以失去,你又有什么招?當(dāng)然,美國(guó)的無(wú)產(chǎn)者可能更有力量一些,換作效率高一點(diǎn)的政府,允許“卡肯”的保安沖出來(lái)揍他們一頓,執(zhí)法部門(mén)再來(lái)個(gè)鐵籠車(chē)載走,無(wú)產(chǎn)者只要怕痛怕死,也會(huì)有所畏懼的。
  紐約比中國(guó)的城市更早城市化、更先進(jìn)、更有影響力,這點(diǎn)可能多數(shù)人會(huì)承認(rèn),但是它們解決不了四位乞丐的空間移動(dòng)問(wèn)題。用素質(zhì)論來(lái)說(shuō),乞丐是素質(zhì)最低的市民;用戶籍來(lái)說(shuō),他們就像活死人,甚至沒(méi)人知道他們的名字;用GDP來(lái)說(shuō),他們只會(huì)造成負(fù)增長(zhǎng);用社會(huì)資源來(lái)說(shuō),他們純粹是在浪費(fèi);用治安來(lái)說(shuō),他們是犯罪的隱患……用任何中國(guó)人熟悉的、慣用的、新鮮的標(biāo)準(zhǔn),乞丐都是屬于必須排隊(duì)的一類(lèi)人。那么多想自稱(chēng)為中國(guó)紐約的中國(guó)城市,也許更應(yīng)該從這條新聞中知道,成為最重要的城市并不需要限制公民的自由。
  我們這兒限制人口自由流動(dòng)的重心在于對(duì)進(jìn)入城市的人進(jìn)行資格審核,已經(jīng)松動(dòng)的戶籍制度和消失的收容審查制度(愿孫志剛在天之靈安息),原本就是城市大門(mén)上的門(mén)神。但是在超常的城市化進(jìn)程中,我們的城市普遍出現(xiàn)治安惡化、就業(yè)艱難、生活壓力加劇、文化傳承斷裂等城市病,這些多數(shù)源于城市管理者無(wú)能、失誤與獨(dú)斷的惡果,反而奇怪地歸罪于人口自由流動(dòng)的微小進(jìn)步,從管理者到各類(lèi)學(xué)者,又開(kāi)始熱衷于提出各種人口準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn),托辭還挺美的:等我們的水平提高了,你們?cè)賮?lái)吧。你還真以為在放空的游泳池里比劃好了,灌滿水你就是浪里白條?
  任何城市人口準(zhǔn)入制度,無(wú)論扮相多么標(biāo)致,靈魂始終是收審制度所代表的族群歧視與出生地歧視,是對(duì)自己的弱勢(shì)國(guó)民實(shí)施的隔離。中國(guó)的自由遷徙不是過(guò)了頭,而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠;城市所代表的希望、機(jī)會(huì)、文明是屬于全體中國(guó)人的,就算他成為一個(gè)乞丐,又有什么所謂的?世界上若有某個(gè)國(guó)家的某座城市沒(méi)有乞丐或其他低素質(zhì)的市民,里面是清一色甄選出來(lái)的高級(jí)人物,并不能證明當(dāng)政者有多么牛,反而坐實(shí)了這是一個(gè)冷酷無(wú)知的化外之地。

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