唐太宗說過：以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失。其實，每個人的思想都是自己的一面鏡子。
據(jù)說，一個女人每天平均要照30遍鏡子，一個男人也要照好幾遍。為什么呢？怕臉上有臟東西嗎？你敢于給自己的內心照照鏡子嗎？
最能反映思想是否丑惡的，就在思想深處。即便是一個謙謙君子，他的思想也有可能很骯臟；一個粗鄙的村夫，他的思想也很可能善良偉大。這就是思想的價值。
說一個禪宗的經典故事。五祖弘忍為了傳衣缽，特命眾人寫一句偈。禪秀大師寫道：身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂軾，不讓染塵埃�；勰懿粫䦟懽�，就讓其他師弟幫忙寫：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵埃？弘忍一看，此人深得禪宗心法。結果弘忍傳袈裟給慧能，這就是歷史上非常有名的六祖慧能大師。他不會寫字，缺流傳下來很有名的《六祖壇經》。而且現(xiàn)在他的肉身依然不腐爛，供奉在廣東韶關的南華寺。
慧能大師當讓是前無古人后無來者，但神秀大師也不是一般人物，他后來成了武則天的國師。
神秀大師的偈其實更適合于我們。你看身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂軾，不讓染塵埃。我們的思想，就是明鏡臺。本來很干凈，但是隨著環(huán)境和教育，沾染了很多的塵埃，我們要經常擦拭才行。這就是所謂的自性，回歸自己的善良的自性。
所以，思想就是一面鏡子，現(xiàn)代社會大多數(shù)員工的思想鏡子被污染了。我們要先把它擦干凈，然后拿出來經常照一照。那么，我們應該怎么照鏡子呢？就是看看你的所思所想：
是善還是惡？
是對還是錯？
是有利還是有害？
所以，這世界不外乎這幾個詞：善惡、是非、厲害。
你的思想的善越來越多，對的就會越來越多，有利的就會越來越多，那么，你就合格了。如何區(qū)分？在員工的工作中，什么是善？善的，就是好的！善就是發(fā)自內心有利他人，利他者為善，但關鍵“他”是誰。
首先，這個“他”是企業(yè)。你的所思所想是不是完全為了企業(yè)？這是善的出發(fā)點和評價標準。
其次，“他”還指老板和同事，你的所思所想，所作所為是不是為了老板好，為了同事好。
“他”還指機器設備、廠房等。你工作的一切是不是在為了這些設備好，產品好。
另外，還有客戶。你的所思所想、所作所為，是為了客戶好嗎？
那么，相對應的，在上述中，凡對企業(yè)不好的、不利的，對老板同事不好的、不利的，對產品質量、品牌形象、機器不好的，對客戶不好的，都是惡！
所以說，善的，就是對的，就是有利的，就是積極正面的。凡是對公司好的、對產品好的、對客戶好的、對同事好的，就是善的！
惡的，就是錯的，就是有害的，就是消極負面的。凡是對公司不好的、對產品不好的、對客戶不好的、對同事不好的、就是惡的！
思想這面鏡子，就是一面照妖鏡，能照出人性的善惡。只不過，我們每個人都有這面鏡子，但真正敢于拿出來經常照的人，不是很多。所以說，要想成為合格員工，必須把自己思想的鏡子擦拭干凈，然后敢于拿出來，隨時照一下自己的善惡！
（摘自《中國員工 你合格嗎》劉兆陽 著
地震出版社）