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以人文情懷記錄經(jīng)濟(jì)大時(shí)代
2013-09-02   作者:張明  來(lái)源:上海證券報(bào)
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    當(dāng)下是全球經(jīng)濟(jì)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)大時(shí)代。危機(jī)此起彼伏,四處充滿(mǎn)不確定性,人們很憤怒,政府很無(wú)奈。遭遇危機(jī)的發(fā)達(dá)國(guó)家,采用的救市政策,恰好與多年前他們給新興市場(chǎng)國(guó)家開(kāi)出的藥方相反。在過(guò)去屢次危機(jī)中吃虧的新興市場(chǎng)國(guó)家,通過(guò)構(gòu)筑外匯儲(chǔ)備這道防火墻,在初期躲過(guò)了危機(jī)沖擊,卻在發(fā)達(dá)國(guó)家量化寬松的新武器下繳械投降。盡管這次全球金融危機(jī)起源于發(fā)達(dá)國(guó)家,它卻可能再度終結(jié)于新興市場(chǎng)國(guó)家。曲終人散,人們可能再度發(fā)現(xiàn),這個(gè)世界上,調(diào)整能力最強(qiáng)的還是美國(guó),能笑到最后的也是美國(guó)。

    三十余年來(lái)采取漸進(jìn)式改革策略的中國(guó),經(jīng)過(guò)艱難險(xiǎn)阻成長(zhǎng)為全球第二大經(jīng)濟(jì)體,這是人類(lèi)歷史上了不起的成就。然而,中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)前景并不明朗。無(wú)論采取漸進(jìn)策略還是激進(jìn)策略,進(jìn)行體制改革的國(guó)家最終都免不了驚險(xiǎn)的一跳。俄羅斯是在前一階段跳,中國(guó)選擇在后一階段跳。俄羅斯跌到了坑里,引發(fā)了中國(guó)人一陣訕笑。但中國(guó)人也別得意,在漸進(jìn)改革培養(yǎng)起來(lái)的既得利益集團(tuán)的掣肘下,咱們能成功越過(guò)這道坎嗎?能否成功跨越中等收入陷阱,未來(lái)十年至關(guān)重要。在人口紅利、全球化紅利與后發(fā)優(yōu)勢(shì)消耗殆盡之時(shí),中國(guó)能借制度紅利的東風(fēng)再度扶搖直上嗎?

    在經(jīng)濟(jì)亂象橫生的時(shí)代背景下,派系林立的經(jīng)濟(jì)學(xué)人的社會(huì)猶如險(xiǎn)惡之江湖,有屁股決定腦袋的利益集團(tuán)代言人,有用陰謀論來(lái)解釋一切的江湖術(shù)士,有化身民意代言人的輿論先鋒,有刻舟求劍的迂腐書(shū)生。經(jīng)濟(jì)文本的江湖也是龍蛇混雜,拼的不是邏輯而是氣勢(shì),不是人文關(guān)懷而是孤憤偏激,不是文質(zhì)彬彬而是牙尖利嘴。好書(shū)大多小眾,暢銷(xiāo)書(shū)大多名實(shí)難副。大多數(shù)著作都是一出版就付諸流水,能給人留下深刻印象的,十中有一就相當(dāng)不錯(cuò)了。

    《中國(guó)經(jīng)濟(jì)怎么了?》這個(gè)書(shū)名看起來(lái)有些大而化之,但作者其實(shí)并不致力于宏大敘事,而是試圖用經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)單而直白的邏輯,溫文爾雅地講述中國(guó)經(jīng)濟(jì)大時(shí)代的一連串小故事。作者徐瑾,是FT中文網(wǎng)財(cái)經(jīng)頻道主編與專(zhuān)欄作家。她的寫(xiě)作,是希望“將經(jīng)濟(jì)理論作為普遍常識(shí)加以推廣”,而且“留心財(cái)經(jīng)事件背后的人”。顯然,這里沒(méi)有勃勃雄心,而是有幽微志趣。她在FT的專(zhuān)欄名叫“經(jīng)濟(jì)人”,原因是“經(jīng)濟(jì)人既是經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯起點(diǎn),也是其終極關(guān)懷”。本書(shū)比較好地詮釋了她對(duì)專(zhuān)欄名的解讀。

    這本書(shū)的特點(diǎn)之一,是覆蓋面廣,體現(xiàn)了作者作為財(cái)經(jīng)媒體從業(yè)人員的寬廣視角。從宏觀經(jīng)濟(jì)到改革前景,從財(cái)稅體制到貨幣金融,從房市到股市,從民生到企業(yè),從中國(guó)到全球。舉凡近年來(lái)國(guó)內(nèi)外財(cái)經(jīng)領(lǐng)域的重大事件,基本上均有涉及。更重要的,不僅僅是書(shū)中對(duì)大時(shí)代的記錄,而是作者從經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯出發(fā)的、同時(shí)充滿(mǎn)個(gè)人色彩的點(diǎn)評(píng)。

    這本書(shū)的特點(diǎn)之二,是由具體事件入手,通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)工具對(duì)其深入分析,再將其升華或一般化。作者做過(guò)財(cái)經(jīng)記者,能將新聞?dòng)浾叩拿翡J與經(jīng)濟(jì)學(xué)人的深刻較好地結(jié)合起來(lái),文章既具有可讀性,又在經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯上沒(méi)有大紕漏。這一點(diǎn)實(shí)在難得。在現(xiàn)有的財(cái)經(jīng)評(píng)論集中,往往不是充斥著吸引人的膚淺,就是拒人于千里之外的晦澀。

    這本書(shū)的特點(diǎn)之三,是在財(cái)經(jīng)分析中注入了很強(qiáng)的人文情懷與人文色彩。通常財(cái)經(jīng)評(píng)論的文字僵硬、缺乏生氣、沒(méi)有感情(譬如筆者自己的文字),而徐瑾的文字是柔軟的、富有色彩的、生動(dòng)俏皮的,有女子的溫婉與情懷。讓我印象深刻的,有“個(gè)稅不是小熊分餅”一文末尾有趣但深刻的童話(huà)故事,更有在幾篇文章中恰到好處的引用。例如,在評(píng)價(jià)精英階層的“諸神之怒”時(shí),她用了奧威爾的一段話(huà):“所有動(dòng)物一律平等,但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更加平等!”又如,在描寫(xiě)個(gè)人對(duì)于所處時(shí)代的無(wú)奈時(shí),她引用了狄更斯的名言來(lái)說(shuō)明個(gè)人是如何被歷史的激流所裹挾。再如,在論及迷霧重重的“中國(guó)盒子”的演進(jìn)方向時(shí),她引用了繆爾達(dá)爾的“最容易引人入勝的恰恰是即將上演的悲劇”。這樣的引用,深得我心。

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