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作者：魯奇爾·夏爾馬
出版：中信出版社 |
美國(guó)人魯奇爾·夏爾馬，喜歡旅行，常去亞洲、非洲、歐洲，中國(guó)、印度、巴西、俄羅斯、東歐等地。他當(dāng)然不是驢友，而是抱有別樣的目的——考察、調(diào)查、了解、分析各地的新興市場(chǎng)，以便及時(shí)投資，獲取最大的回報(bào)。因?yàn)樗峭顿Y家，供職于摩根士丹利公司的新興市場(chǎng)部門。
《一炮走紅的國(guó)家》可算作夏爾馬“行走”的副產(chǎn)品。這本書(shū)探尋國(guó)家興衰奧秘的主題，正好對(duì)應(yīng)了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特·盧卡斯的興趣，于當(dāng)今學(xué)術(shù)界亦為顯學(xué)，難怪經(jīng)濟(jì)學(xué)家們趨之若鶩，紛紛發(fā)表互相掐架的言論。夏爾馬的最妙處在于，很少有人能同時(shí)具備廣闊的視角與豐富的國(guó)別知識(shí)，能就中國(guó)、印度、巴西、墨西哥、土耳其等國(guó)的發(fā)展寫(xiě)出一部讓人信服著作，而他做到了。顯然，這都得益于夏爾馬的一線調(diào)查和觀察，比如對(duì)這些國(guó)家人均收入水平、排名前10的富豪的追蹤，對(duì)激進(jìn)政界人士的言辭、黑市的貨幣交易價(jià)格、當(dāng)?shù)厣倘寺眯辛?xí)慣（是在把資金轉(zhuǎn)移到國(guó)內(nèi)還是海外）、大型壟斷企業(yè)的利潤(rùn)空間、二線城市的規(guī)模（過(guò)于龐大的首都經(jīng)常預(yù)示著過(guò)多的權(quán)力集中在政治精英手中）的考察等等。而基于實(shí)地得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，總是最令人信服的。
夏爾馬寫(xiě)中國(guó)，更關(guān)注的是中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展中伴生的問(wèn)題，比如人口紅利、兩極貧富差距、通脹、高達(dá)200%以上的負(fù)債（算上影子銀行）等，他有句話非常到位：“中國(guó)特色社會(huì)主義的成功，起作用的不是政治體制，而是體制的穩(wěn)定性，更重要的是該政治體制的領(lǐng)導(dǎo)人理解經(jīng)濟(jì)改革的基本要素�！敝袊�(guó)的改革可謂名副其實(shí)的摸著石頭過(guò)河，誰(shuí)也不太懂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，誰(shuí)也不知道市場(chǎng)該如何有效配置。小崗村的事跡，用科斯的話來(lái)說(shuō)就是邊緣的改變，而這種改變逐漸形成良好效應(yīng)，得到高層默許，最終成為合法的變革，全國(guó)效仿。其實(shí)，封閉了近30多年的中國(guó)懂不懂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不重要，重要的是放手放權(quán)，勇于嘗試，改革的推進(jìn)，原本就是不斷試錯(cuò)的過(guò)程。
至于對(duì)中國(guó)的未來(lái)和方向，尤其是對(duì)放緩增長(zhǎng)會(huì)不會(huì)使經(jīng)濟(jì)一蹶不振的憂慮，夏爾馬的思考比較樂(lè)觀，至少人民幣的升值比起當(dāng)年的日本廣場(chǎng)會(huì)議來(lái)要更緩慢有度�；蛟S，中國(guó)只需保持這樣的節(jié)奏即可。當(dāng)然資本市場(chǎng)的全面開(kāi)放不可避免，套用一句中國(guó)外交官的臺(tái)詞：這不僅符合外國(guó)資本的利益，也符合本國(guó)資本的利益。
過(guò)去許多人人總認(rèn)為中國(guó)是印度的最佳榜樣，畢竟兩國(guó)在基本面參數(shù)上很接近。但只要用心去了解印度，你便發(fā)現(xiàn)彼此有略同的文化特征，也有不同的政治表現(xiàn)。印度的民主可謂褒貶不一，然而但凡有點(diǎn)常識(shí)的人都不可能否認(rèn)印度的裙帶關(guān)系。愛(ài)德華·霍爾提出“高語(yǔ)境”這一術(shù)語(yǔ)，用來(lái)指代類似印度、巴西等國(guó)家的文化。在這種文化里，人們富有情趣、喜歡熱鬧，輕易許諾又未必兌現(xiàn)，對(duì)時(shí)間和最后期限很隨意，社會(huì)以家庭為中心，人與人建立了長(zhǎng)期密切關(guān)系。是不是看著很眼熟？對(duì)，中國(guó)的情況也是如此�？磥�(lái)，腐敗、裙帶關(guān)系、官僚作風(fēng)、敵視城市化進(jìn)程、不喜歡資本主義等等，不禁只出現(xiàn)在熟人社會(huì)中。熟人社會(huì)不講究規(guī)則，靠依托關(guān)系來(lái)處理事務(wù)。夏爾馬在比較中發(fā)覺(jué)，印度教和儒家看似差別很大，其實(shí)是非常接近的兩種文化形態(tài)，所以在不少地方呈現(xiàn)出相同的社會(huì)特征。
在印度一章里，夏爾馬還將之與巴西做比較，發(fā)現(xiàn)兩國(guó)驚人的相似度。例如，兩國(guó)國(guó)民均渴望國(guó)家保護(hù)個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)，把國(guó)家視為一個(gè)大的內(nèi)部群體的社會(huì)福利提供者。2005年，印度國(guó)大黨通過(guò)了《圣雄甘地國(guó)家農(nóng)村就業(yè)保障法》，保證農(nóng)村貧困人口每年獲得公共服務(wù)部門為期100天的工作，由此財(cái)政增加成本接近100億美元。巴西則推出了最慷慨的福利計(jì)劃——家庭補(bǔ)助金計(jì)劃。不過(guò)，政府支出的來(lái)源，要么借貸要么征稅，對(duì)于窮國(guó)搞福利只能通過(guò)借貸，這些借貸遲早要還。政府還不出，就只能印鈔。福利國(guó)家最終走向通脹，迄今仍無(wú)應(yīng)對(duì)良策。
《一炮走紅的國(guó)家》所敘的新興國(guó)家，幾乎都存在由寡頭和裙帶關(guān)系組成的既得利益集團(tuán)，他們大量攝取改制中公有產(chǎn)權(quán)的財(cái)富，通過(guò)權(quán)力尋租，利用權(quán)力壟斷資源。寡頭既得利益集團(tuán)是這些國(guó)家造成兩級(jí)貧富的主要原因，也是社會(huì)不公的體現(xiàn)。如何把這筆冤孽賬算清楚？私有化和市場(chǎng)開(kāi)放到底能進(jìn)行到什么程度？這些國(guó)家都在艱難摸索。夏爾馬認(rèn)為，制度的變革如果沒(méi)有從意識(shí)上，思想上，觀念上有所突破，就永遠(yuǎn)不可能徹底革新。
關(guān)于中國(guó)，夏爾馬反復(fù)強(qiáng)調(diào)，為避免落入“中等收入陷阱”，需要將過(guò)多的行政干預(yù)、社會(huì)不平等、法治薄弱和環(huán)境污染等關(guān)鍵問(wèn)題解決好，以免落入“中等收入陷阱”難以自拔。夏爾馬的觀察和分析，與去年世界銀行那份頗有影響的研究報(bào)告《2030年的中國(guó)：建設(shè)現(xiàn)代、和諧、有創(chuàng)造力的高收入社會(huì)》基本一致。在經(jīng)濟(jì)史學(xué)家看來(lái)，一個(gè)國(guó)家保持二三十年的增長(zhǎng)不足為奇，畢竟這樣的國(guó)家已有無(wú)數(shù)，能保持一二百年的穩(wěn)定增長(zhǎng)才可稱為奇跡。中國(guó)能贏得這樣的奇跡嗎？