《健康是什么》
作者：米爾德麗德·布拉克斯特
出版：當(dāng)代中國(guó)出版社 |
如果將健康比喻成一頭大象，我們都是寓言里那些蒙上眼睛摸象的旅人，那么，米爾德麗德·布拉克斯特（Mildred
Blaxter）與她的這本《健康是什么》的內(nèi)容也只是摸到了大象的“一條腿”，不過(guò)是我們平日里不曾摸過(guò)的那條腿。因此，我們?cè)谧g完全書(shū)后忍不住要加上“超越軀體，超越生物學(xué)”的閱讀引領(lǐng)，以幫助讀者諸君更好地把握本書(shū)的特色。
從軀體、生物學(xué)徑向探討健康的文獻(xiàn)汗牛充棟，而且學(xué)術(shù)門(mén)檻越來(lái)越高，不曾在醫(yī)學(xué)院里泡上十年八載，實(shí)在難入門(mén)扉。一大堆的術(shù)語(yǔ)、縮略語(yǔ)就可將一般讀者推拒千里。相形之下，這本《健康是什么》的閱讀面就寬廣得多，不必旁邊備上一冊(cè)《醫(yī)學(xué)辭典》，抑或《醫(yī)學(xué)縮略語(yǔ)手冊(cè)》之類(lèi)。當(dāng)然，這本書(shū)也不是寫(xiě)給街巷、里弄中那些渴望習(xí)得某些保健絕招與驗(yàn)方的大伯、大媽們讀的，而是一本基于“公眾理解健康”、“公眾理解醫(yī)學(xué)”訴求的通識(shí)讀物。它講述的道理有助于人們建立健康、疾病 、醫(yī)學(xué)、生命認(rèn)知的大視野、大關(guān)懷、大徹悟。對(duì)于沖刷重知識(shí)宣導(dǎo)、輕智慧啟迪，重學(xué)術(shù)堆砌、輕思想燭照的時(shí)代學(xué)風(fēng)也頗具激濁揚(yáng)清之意。
米爾德麗德·布拉克斯特是英國(guó)布里斯托大學(xué)社會(huì)醫(yī)學(xué)系的資深教授。這本書(shū)對(duì)于中國(guó)醫(yī)學(xué)界、知識(shí)界的意義在于跳出“不求甚解”的魔咒，凡事須尋根究底，打破砂鍋問(wèn)到底。
在中國(guó)，健康還真是一只外表光嫩、內(nèi)里長(zhǎng)絮的“空心大蘿卜”。在全民惜生保健的氛圍里，人人都渴求健康，但沒(méi)有幾個(gè)人能明白“健康究竟是什么”。即使是醫(yī)學(xué)專(zhuān)家也只具備軀體、生物學(xué)向度、學(xué)術(shù)深井里的健康知識(shí)、技術(shù)，而不曾理解和領(lǐng)悟健康的慧根，甚至沒(méi)有興趣去叩問(wèn)健康、疾病 、疾苦、疾患的語(yǔ)詞意義。
其實(shí)，在中文語(yǔ)義里，健與康應(yīng)該分開(kāi)來(lái)解讀，它體現(xiàn)了中國(guó)文化的二元共契與兩極互動(dòng)，健康活脫就是一幅太極圖。在這里，健是張揚(yáng)，是亢奮，是鐵血跋扈。熟語(yǔ)有“健步如飛”、“天行健，君子自強(qiáng)而不息”，強(qiáng)調(diào)有為進(jìn)取，殫精瀝血；康則是“亢龍有悔”之后的覺(jué)悟。因此，康是溫寧，是收斂，是從容豁達(dá)，強(qiáng)調(diào)無(wú)為而治，舉重若輕。熟語(yǔ)中的“康哉之歌”就是“太平之歌”，如同陶淵明筆下的言志詩(shī)，一端是“猛志固常在”，一端是“悠然見(jiàn)南山”。
毫無(wú)疑問(wèn)，超越軀體，超越生物學(xué)（進(jìn)入心靈、歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)視域），是一種健康認(rèn)知上的突圍。應(yīng)該說(shuō)是世界衛(wèi)生組織（WHO）打響了健康認(rèn)知的第一槍?zhuān)缭?946年，世界衛(wèi)生組織就重新定義了健康的內(nèi)涵，從軀體無(wú)疾延展到心理平衡、社會(huì)適應(yīng)等方面。30年后，恩格爾根據(jù)這一卓識(shí)將生物醫(yī)學(xué)模式也擴(kuò)充到“生物—心理—社會(huì)”的大視野之中。但是，這樣的“林子響箭”并未驚醒夢(mèng)游的“憨熊”，他們依然執(zhí)著地朝著單向度的生物學(xué)路徑高歌猛進(jìn)，如今已經(jīng)攀上技術(shù)主義、消費(fèi)主義的懸崖峭壁。進(jìn)步主義、技術(shù)樂(lè)觀主義并未提出令人信服的證據(jù)，君不見(jiàn)，政治家正在為日益入不敷出的健保費(fèi)用而一籌莫展，環(huán)保主義者正在為青山綠水的失去而泣聲悲切，衛(wèi)生監(jiān)管官員為不斷涌現(xiàn)的添加劑、食品污染事件而身心憔悴，百姓正在為高吊起來(lái)的健康欲望未能滿(mǎn)足而憤憤不平，為未能獲取優(yōu)質(zhì)的健保資源而遷怒于醫(yī)院和醫(yī)生……國(guó)民健康的欲求究竟需要多少技術(shù)可以抵達(dá)，需要多少錢(qián)可以買(mǎi)到？實(shí)在是一道無(wú)解的懸題。
作者告訴我們，健康是人類(lèi)建構(gòu)的概念與意識(shí)，動(dòng)物界并沒(méi)有。一開(kāi)始就預(yù)設(shè)了理想和希望。帝王時(shí)期的祝詞是“萬(wàn)壽無(wú)疆”，或許只包含長(zhǎng)生、永生的訴求，并無(wú)健康的內(nèi)涵，而今祝福語(yǔ)的內(nèi)容已擴(kuò)大為健康，長(zhǎng)生，不許生病 �！敖】怠本拖癜l(fā)酵的面團(tuán)一樣昨是今非了。
常言道“人食五谷雜糧，焉能無(wú)病 ”。言下之意，健康總是相對(duì)的，人總是會(huì)生病的，生命中人與疾病存在必然關(guān)聯(lián)。不過(guò)，并不是每一個(gè)人在同一時(shí)期都會(huì)生病，這就是怎么會(huì)生病的偶然性�，F(xiàn)實(shí)中有人稟賦好，一生極少生病，有人運(yùn)氣佳，常常能躲過(guò)病魔侵襲；也有人常年在醫(yī)院泡著卻無(wú)大病，有人從不上醫(yī)院卻猝然而歿。所以，不許生病是心愿，是祈求，是生命的張望和希望，不是真實(shí)的境遇。這里也包含人們對(duì)于健康責(zé)任與生命的承諾，對(duì)疾苦的理解、領(lǐng)悟。世上絕無(wú)理想的健康，真實(shí)的健康即是對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)。
更要緊的還是健康與否由不得主觀體驗(yàn)，要由客觀指標(biāo)來(lái)判定。盡職的體檢大夫會(huì)囑咐你閉上嘴，少說(shuō)話(huà)，任憑聲光電磁手段齊上陣，數(shù)百項(xiàng)指標(biāo)“圍剿”之下，結(jié)果是“屈打成病 ”。技術(shù)崇拜、消費(fèi)炫耀培育了人們對(duì)機(jī)器、對(duì)干預(yù)的過(guò)度敏感和過(guò)度依賴(lài)。隨后一定是吊瓶滿(mǎn)天飛，抗生素滿(mǎn)天飛，支架滿(mǎn)天飛，釘子滿(mǎn)天飛，糟蹋錢(qián)委實(shí)是小事，身體的潛在危害才是大事。
真是越說(shuō)越糊涂，健康傳播陷入“現(xiàn)代魔咒”，原本以為百姓知識(shí)不足，陷入愚昧，殊不知，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，知識(shí)越多，誤解越多。癥結(jié)何在？在觀念迷失，錯(cuò)把奢望當(dāng)希望，對(duì)健康過(guò)度想象，對(duì)醫(yī)學(xué)過(guò)度期許，多了“健 ”的亢奮，少了“康”的溫寧。大家真應(yīng)該找個(gè)空閑的時(shí)間和僻靜的地方仔細(xì)讀讀這本小冊(cè)子。