 |
作者：劉戈
出版：上海三聯(lián)書(shū)店 |
| 內(nèi)容簡(jiǎn)介 |
|
幾千幾百年以來(lái)，社會(huì)的存在狀態(tài)雖然發(fā)生了極大的變化，但是“競(jìng)爭(zhēng)”的生態(tài)環(huán)境卻從未改變。當(dāng)年有初生牛犢，如今有職場(chǎng)菜鳥(niǎo)；古代有君王臣子，現(xiàn)代有老板員工。本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，我們跟原始社會(huì)狩獵的祖先沒(méi)什么區(qū)別，都要憑自己的本事，謀一份生活。但是，許多人的“本事”在和風(fēng)、溫室里消耗殆盡，喪失了最原始的野生狀態(tài)，也就喪失了最關(guān)鍵的“競(jìng)爭(zhēng)力”。
此書(shū)中，劉戈分析職場(chǎng)困境、描摹職場(chǎng)眾生，你總能找到自己的影子。最重要的，他幾乎對(duì)于每種困境都有睿智、明確的指點(diǎn)。這些指點(diǎn)來(lái)自于他在職場(chǎng)浸淫二十年，更來(lái)自于他在《絕對(duì)挑戰(zhàn)》、“雇主調(diào)查”中的經(jīng)驗(yàn)，讓人受益匪淺。 |
|
作者簡(jiǎn)介 |
|
劉戈，財(cái)經(jīng)評(píng)論人，資深記者，專(zhuān)欄作家�，F(xiàn)任中央電視臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道《今日觀察》專(zhuān)職評(píng)論員。
曾任中央電視臺(tái)《對(duì)話》《中國(guó)財(cái)經(jīng)報(bào)道》《絕對(duì)挑戰(zhàn)》欄目主編、《CCTV年度最佳雇主調(diào)查》《CCTV年度經(jīng)濟(jì)報(bào)告》總導(dǎo)演、《315晚會(huì)》總撰稿。
他在十幾年財(cái)經(jīng)記者的職業(yè)生涯中策劃、報(bào)道、制作了眾多產(chǎn)生了重大影響的電視財(cái)經(jīng)節(jié)目，如《揭密鄭百文》《蘭州證券黑幕》《紅色財(cái)經(jīng)之旅》Ⅸ華爾街風(fēng)云》等；參與了多檔原創(chuàng)財(cái)經(jīng)類(lèi)電視欄目和節(jié)目的研發(fā)；長(zhǎng)期為報(bào)紙雜志網(wǎng)站撰寫(xiě)有關(guān)公司、職場(chǎng)、貿(mào)易、品牌等方面的專(zhuān)欄。
曾編輯出版《雇主品牌》《企業(yè)人力資源優(yōu)鑒》《領(lǐng)袖氣質(zhì)——2007年度最佳雇主調(diào)查》等著作。
|
我是在長(zhǎng)江邊上長(zhǎng)大的。看慣了江上的白帆，吃慣了江里的美味。長(zhǎng)江美味要數(shù)“拼死”也要吃的河豚。但據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在野生河豚越來(lái)越稀少，只有網(wǎng)箱圈養(yǎng)的河豚了。而野生河豚的價(jià)格，據(jù)說(shuō)要比家養(yǎng)的貴出十幾倍。而味道之差別，更是不可同豚而語(yǔ)。我的味蕾可以作證。
給劉戈的新書(shū)《聽(tīng)戈說(shuō)職場(chǎng)——野生狀態(tài)》寫(xiě)序，自然想起了長(zhǎng)江河鮮野生與家養(yǎng)的天壤之別。因?yàn)檫@正是劉戈新書(shū)給大家揭示的一個(gè)道理：那些處于“野生狀態(tài)”的員工，不僅會(huì)比“囿于安樂(lè)”的員工更多危機(jī)感、動(dòng)力，也更會(huì)給企業(yè)帶來(lái)價(jià)值和利潤(rùn)，并取得其職場(chǎng)或者人生上的更大成功。
劉戈整出一本職場(chǎng)指導(dǎo)書(shū)，既讓我意外，也符合情理。劉戈是CCTV著名的策劃人——《絕對(duì)挑戰(zhàn)》、《對(duì)話》等節(jié)目都曾經(jīng)讓人耳目一新、受益匪淺。我曾經(jīng)在《絕對(duì)挑戰(zhàn)》節(jié)目中做過(guò)常設(shè)嘉賓，因此而和他結(jié)識(shí)。常年在媒體工作，大量接觸社會(huì)和普通求職者，劉戈的新書(shū)對(duì)于職場(chǎng)中的各路人馬，有著非常新鮮和切實(shí)的指導(dǎo)意義。
我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章《我為芙蓉姐姐設(shè)計(jì)人生》，我覺(jué)得那是一篇非常精彩的文章。而劉戈的新書(shū)，也提到了芙蓉姐姐。2006年的時(shí)候，我曾經(jīng)說(shuō)要送給芙蓉姐姐新東方的聽(tīng)課證，幫助她考研——當(dāng)然我寫(xiě)得很明白，有許多人根本不適合考研，而正是考研耽誤了芙蓉姐姐的發(fā)展。但星轉(zhuǎn)斗移，與芙蓉一起出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)紅人早已消失在大眾視野之際，芙蓉姐姐不僅事業(yè)風(fēng)生水起，出演話劇、電影，還登上了《時(shí)尚先生》，“盡顯知性女性之美”。哼唧。
根據(jù)劉戈的分析，如果把網(wǎng)絡(luò)紅人們的浮沉看做一個(gè)危機(jī)四伏的叢林，芙蓉正是以一種“野生”的狀態(tài)，才獲得了如今的成功。正如劉戈所說(shuō)“芙蓉姐姐終于找到了她職業(yè)生涯的真正落腳點(diǎn)”。她以S造型進(jìn)入大眾視野，以“狂言”為大眾所知，但她并不止于此——她參加各種代言，為自己的生涯奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；她不停地拍攝各種圖片，而且總是配合當(dāng)下的潮流——如世界杯期間的足球風(fēng)——不停刺激大眾眼球，永不會(huì)讓大家對(duì)她感到陌生；她又不停地尋找機(jī)會(huì)，貼近主流的藝術(shù)樣式——音樂(lè)、電影、話劇……她以一種永不懈怠的壓力感、危機(jī)感不停探索，不停尋找自己的機(jī)會(huì)。芙蓉姐姐這種不拘一格、四面出擊、八方來(lái)風(fēng)，正是劉戈書(shū)中所謂的“野生物種”的經(jīng)典代表。
在《尋找野生狀態(tài)》一篇中，劉戈講述了一個(gè)野狼變成“家養(yǎng)動(dòng)物”的故事：
在內(nèi)蒙古錫林郭勒的一個(gè)草原度假村，我看到兩匹草原狼——當(dāng)然是養(yǎng)在籠子里。這里距離《狼圖騰》中所描寫(xiě)的烏珠穆沁草原并不遠(yuǎn)，同屬于典型的草地草原，也就是說(shuō)，這里的兩條狼和《狼圖騰》描寫(xiě)的狼同宗同族、同樣的兇殘、同樣的有戰(zhàn)斗力。
看管它們的一個(gè)蒙古族老頭給我講了這兩頭狼的故事，他的漢語(yǔ)說(shuō)的很好：這兩頭狼是兩年前被捉來(lái)的，關(guān)在籠子里。一個(gè)小伙子多事，把一條度假村看家護(hù)院的狗也關(guān)進(jìn)了籠子，想看看笑話。因?yàn)橛兄魅藫窝�，果然，體形比狼還大的看門(mén)狗進(jìn)了籠子顯得很是威武，對(duì)兩只狼拳腳相加，又咬又啃。狼顯的窩囊，只是躲躲閃閃的，不敢有反抗。
看客門(mén)散去，把狗忘在了籠子里。
喝酒、吃肉、唱歌，熱鬧的篝火晚會(huì)后，草原滿天星斗，四周漸漸沉寂。第二天，當(dāng)小伙子再去看那只籠子的時(shí)候，想起了他的狗，但籠子里只有兩只狼！籠子是完整的，鎖完好的掛在那里，除了滿地的血跡，看不到任何狗的痕跡——可憐的狗，成為兩只草原狼的腹中餐，連一塊骨頭都沒(méi)剩。這個(gè)故事讓我的脊背發(fā)涼，不知道當(dāng)人們散去時(shí)，狗是否感到了恐懼？他耍夠了威風(fēng)，卻悄無(wú)聲息的被吃掉了。
這就是家養(yǎng)和野生的區(qū)別。
在北京的寵物樂(lè)園，我曾看到過(guò)體形碩大目光兇悍的大狗，可它們連小小的跳躍游戲都無(wú)法完成，著實(shí)讓他們的主人們沒(méi)面子，它們只會(huì)去挑釁離自己不遠(yuǎn)的同類(lèi)，撲一下就趕緊回到主人身邊，怎一個(gè)賤字了得。
草原上的故事還有一個(gè)必須講述的尾，還是那兩只狼。又過(guò)了一年，一次，臨時(shí)替班的飼養(yǎng)員喂完食后竟然忘了鎖門(mén)，早晨起來(lái)，他發(fā)現(xiàn)籠子的門(mén)是開(kāi)著的，讓他欣喜的是，兩只狼竟然乖乖的呆在那里。顯然它們?cè)?jīng)無(wú)意中撞開(kāi)過(guò)那個(gè)可以給它們帶來(lái)自由的門(mén)，但它們沒(méi)有走，選擇了留下。是因?yàn)樯岵坏媚穷D每天按時(shí)送來(lái)的早餐？或者當(dāng)他們徘徊在鐵籠門(mén)口的時(shí)候，面對(duì)黑漆漆的夜，它們對(duì)自己在草原的生存能力已經(jīng)沒(méi)有信心？
從野生到家養(yǎng)的褪變，只用了一年時(shí)間。
但喜歡被豢養(yǎng)卻是我們的本能。求職的時(shí)候，大部分人會(huì)盡量選擇聲望高、體量大、福利待遇好的機(jī)構(gòu)。和動(dòng)物不同的是，人類(lèi)在大多數(shù)情況下會(huì)按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理來(lái)權(quán)衡利弊，這被稱(chēng)作理性，在現(xiàn)代社會(huì)，我們?cè)诶硇缘闹笇?dǎo)下生存。所以我們要找到讓我們足夠安全的雇主，這樣，進(jìn)入某種形式的牢籠就成了大多數(shù)人不可避免的選擇。
享受安樂(lè)，趨利避害，一直是我們的本能。但這樣一種“理性選擇”，必然會(huì)導(dǎo)致我們?nèi)狈ξC(jī)意識(shí)，從而使生存意識(shí)薄弱，變革的意愿變小，創(chuàng)新的動(dòng)力變?nèi)�，也就越容易在�?jìng)爭(zhēng)的洪流中遭受挫敗。所以，劉戈同時(shí)給我們這樣的建議：
那么我們還可以做什么呢？就是盡量地保持身上的野性，盡量延緩生存能力退化的時(shí)間，甚至有時(shí)候要有意識(shí)地給自己尋找一種野生狀態(tài)。
勇于冒險(xiǎn)、不貪安逸、接受挑戰(zhàn)、敢于創(chuàng)新，這些成功者的通用要素，就是“野生物種”的基本基因。
劉戈的書(shū)告訴我們：不論你處于職場(chǎng)中的哪個(gè)級(jí)別，只有保持了身上的“野性”，維持自己作為職場(chǎng)中的野生物種，才有可能不被淘汰，才有可能獲得此前期許的成功。
現(xiàn)在，放下書(shū)，照照鏡子，看看你的身上，還保留著多少職場(chǎng)的野性？