建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局，十八屆五中全會確立了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，黨的十九大將“堅持人與自然和諧共生”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的十四條基本方略之一，并將建設(shè)美麗中國作為社會主義現(xiàn)代化強國目標(biāo)之一，與此同時，“增強綠水青山就是金山銀山的意識”正式寫入黨章，新發(fā)展理念、生態(tài)文明和建設(shè)美麗中國等內(nèi)容寫入憲法。
隨著一系列新理念、新戰(zhàn)略的提出，生態(tài)文明戰(zhàn)略地位得到顯著提升，生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護成為高質(zhì)量發(fā)展的重要組成部分。黨的二十大報告明確把“實現(xiàn)全體人民共同富?！薄按龠M人與自然和諧共生”作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。推進生態(tài)文明建設(shè)和實現(xiàn)共同富裕有著內(nèi)在的共同價值邏輯，體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)特征，彰顯了以人民為中心的發(fā)展思想。中國式現(xiàn)代化進程中，要秉持與人民共建共享的理念，不斷夯實物質(zhì)基礎(chǔ)、提升民生福祉、推進協(xié)同發(fā)展，推動生態(tài)文明建設(shè)與共同富裕雙向賦能，最終實現(xiàn)物質(zhì)富裕、精神富足、生態(tài)富美的目標(biāo)。
夯實物質(zhì)基礎(chǔ)。社會自然條件的充裕程度影響社會的富裕程度。“草木植成，國之富也”。合理利用自然生態(tài)資源，發(fā)展以生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)的綠色生產(chǎn)力，推動自然生態(tài)價值的實現(xiàn)，既是促進人與自然和諧共生的過程，更是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展和邁向共同富裕的過程。新質(zhì)生產(chǎn)力本身是綠色生產(chǎn)力，一方面要求推進生態(tài)經(jīng)濟化，改變傳統(tǒng)生態(tài)發(fā)展模式以實現(xiàn)“新”的躍升，在尊重自然環(huán)境內(nèi)在價值基礎(chǔ)上，推動工業(yè)文明向生態(tài)文明進階；另一方面要求踐行經(jīng)濟生態(tài)化，重塑傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展路徑以達成“質(zhì)”的跨越，從而激活生態(tài)環(huán)境的經(jīng)濟效能，走綠色低碳高質(zhì)量發(fā)展之路。向新質(zhì)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)換要平衡好經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護的關(guān)系，深化自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度改革，合理有度利用自然生態(tài)資源，將自然資源稟賦轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟發(fā)展紅利。自然資源富則人民富，隨著生態(tài)文明建設(shè)的深入，生態(tài)生產(chǎn)要素作用凸顯，綠水青山正轉(zhuǎn)變?yōu)榻鹕姐y山。
綠色高質(zhì)量發(fā)展契合創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，加快經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，要有序淘汰高耗能、高排放、高污染產(chǎn)業(yè)，將新發(fā)展理念貫穿始終，逐步實現(xiàn)碳達峰、碳中和，堅定不移邁向綠色低碳、循環(huán)可持續(xù)的發(fā)展新路徑。綠色發(fā)展作為生態(tài)文明的本質(zhì)特征，就是以消除自然、社會、人之間的異化為邏輯旨歸，推動實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，這既是方法論選擇，也是價值目標(biāo)追求。綠色轉(zhuǎn)型要求對經(jīng)濟社會進行全領(lǐng)域、全方位、全地域、全過程的綠色化升級，踐行綠色低碳的生產(chǎn)生活方式。綠色發(fā)展是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)，高質(zhì)量發(fā)展以共同富裕作為目標(biāo)和價值追求，是實現(xiàn)共同富裕的前提。綠色高質(zhì)量發(fā)展，一方面實現(xiàn)發(fā)展模式的綠色轉(zhuǎn)型，另一方面極大提升了相關(guān)產(chǎn)業(yè)國際競爭力。近年，中國為全球提供了80%的光伏組件和70%的風(fēng)電設(shè)備，新能源汽車的產(chǎn)銷量占全球的比重超過70%，產(chǎn)業(yè)綠色轉(zhuǎn)型欣欣向榮，厚植了高質(zhì)量綠色發(fā)展的底色。發(fā)展是致富的前提，綠色轉(zhuǎn)型促進高質(zhì)量發(fā)展，為實現(xiàn)共同富裕奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。
提升民生福祉。“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉?！鄙鷳B(tài)公共產(chǎn)品是滿足廣大人民群眾生活與生存的生態(tài)型產(chǎn)品，具有共享性、非競爭性等特征。生態(tài)文明建設(shè)維護了人民群眾基本的環(huán)境權(quán)益，豐富了生態(tài)公共產(chǎn)品的供給，有效調(diào)節(jié)社會生態(tài)環(huán)境權(quán)責(zé)利關(guān)系，促進了環(huán)境公平正義。共同富裕天然蘊含公平與正義的要求，與生態(tài)文明強調(diào)人與自然、當(dāng)代人與當(dāng)代人、當(dāng)代與后代、不同民族與不同地區(qū)間的平等具有一致性，以良好生態(tài)環(huán)境可享且人人共享為基礎(chǔ)。生態(tài)自然資源既包含馬克思生態(tài)倫理思想語境下的“自然富源”天然屬性，也彰顯了通過生態(tài)文明建設(shè)的能動改造實現(xiàn)的后天塑造性特征。新時代推進生態(tài)文明建設(shè)豐富了生態(tài)公共產(chǎn)品供給，優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境滿足了人民群眾對美好生活的向往，彰顯了社會公平正義，契合共同富裕的核心價值要求，厚植了共同富裕的生態(tài)基礎(chǔ)。以美麗中國建設(shè)為引領(lǐng)，解決自然資源分布不平衡的突出問題，以自然的改造促進生產(chǎn)力的發(fā)展，堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，滿足人民群眾對美好生態(tài)的需要，不斷增強人民群眾獲得感和幸福感，實現(xiàn)生態(tài)利益的共享。美麗中國建設(shè)讓三江源頭千湖美景重現(xiàn)，祁連綠意，洞庭碧波，黃河奔騰，一幅幅生態(tài)美景展現(xiàn)。2024年我國地級及以上城市PM2.5平均濃度降低至29.3微克/立方米，天更藍；截至2023年底，我國人工林面積居世界首位，森林覆蓋率已超過25%，地更綠；2024年全國地表水優(yōu)良水質(zhì)斷面比例達到90.4%，首次超過90%，近岸海域水質(zhì)優(yōu)良比例為83.7%，提前達到“十四五”規(guī)劃目標(biāo)。水更清。人與自然更和諧，既豐富了人們的物質(zhì)生活，滿足了人們的精神需要，推動了生態(tài)文明成果的共享，又約束和平衡了人類在物質(zhì)取舍與精神追求之間的行為。
文明源于文化，文化滋潤文明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)倫理智慧，突出體現(xiàn)在對大自然的崇拜與敬畏，其樸素的人與自然和諧思想，與當(dāng)代社會追求的人與自然和諧共生的核心價值取向具有一致性。從生態(tài)文化視角審視，精神上的共同富裕要推進傳統(tǒng)生態(tài)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，豐富實現(xiàn)共富的生態(tài)文化載體；要營造人與自然和諧共生的文化氛圍，構(gòu)筑實現(xiàn)共富的文化基礎(chǔ)；要提升全民綠色理念，塑造人與自然和諧共生的文化價值觀。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福，保護生態(tài)環(huán)境也是為了民生，生態(tài)文明建設(shè)為人民群眾提供更多優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品，讓人民群眾“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。綠色理念的普遍形成，堅定了生態(tài)自信，提高了生態(tài)自覺，在推進共同富裕的進程中，發(fā)揮了推動經(jīng)濟發(fā)展方式全面綠色轉(zhuǎn)型的積極作用。我們要激發(fā)起全社會共同呵護生態(tài)環(huán)境的內(nèi)生動力，弘揚生態(tài)文明理念，培育生態(tài)文化，把建設(shè)美麗中國轉(zhuǎn)化為全體人民自覺行動，讓綠色低碳生活方式成風(fēng)化俗。
推進協(xié)同發(fā)展。以生態(tài)要素分配為基礎(chǔ)促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。“將碳排放權(quán)、用能權(quán)、用水權(quán)、排污權(quán)等資源環(huán)境要素一體納入要素市場化配置改革總盤子”，以生態(tài)文明建設(shè)推動共同富裕，將生態(tài)要素納入社會財富分配體系，豐富了社會分配要素，為生態(tài)環(huán)境良好、生態(tài)資源豐富的廣大農(nóng)村地區(qū)和欠發(fā)達省份提供了發(fā)展的途徑，有利于鞏固實現(xiàn)共同富裕的社會基礎(chǔ)。完善生態(tài)文明制度體系，促進生態(tài)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)公平正義，有效降低工業(yè)化帶來的環(huán)境破壞，避免陷入西方社會先污后治及人類歷史上因資源爭奪導(dǎo)致社會沖突加劇的困境。通過建立健全生態(tài)補償機制，明晰公共生態(tài)資源產(chǎn)權(quán)界限、范圍、價值和量化標(biāo)準，加快自然資源要素市場體系建設(shè)。推進按生態(tài)要素分配，進而推動不同要素功能承載區(qū)區(qū)域協(xié)同發(fā)展，立足生態(tài)維度縮小收入差距、城鄉(xiāng)差距和區(qū)域差距。推進土地資源、森林資源、水資源等傳統(tǒng)生態(tài)要素分配，創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境補償機制，開展碳排放權(quán)、用能權(quán)、排污權(quán)交易等生態(tài)要素分配，讓老百姓回歸在山靠山、臨水靠水、依海靠海的生態(tài)要素致富，破解傳統(tǒng)生態(tài)“富翁”和經(jīng)濟“負翁”的困境，實現(xiàn)從一方水土養(yǎng)活一方人到一方水土致富一方百姓的飛躍。
社會主義生態(tài)文明立足于批判資本主義所主導(dǎo)的人對自然的征服與主宰，批判資本邏輯所導(dǎo)致的人與自然關(guān)系的異化，超越了西方傳統(tǒng)文明模式，堅持生態(tài)利益成果共享與責(zé)任共同擔(dān)當(dāng)?shù)脑瓌t，既要實現(xiàn)人與自然的和諧共生，更要實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，以全民富足富有為旨歸實現(xiàn)各社會主體之間的生態(tài)利益均衡。中國式現(xiàn)代化開創(chuàng)了人類文明新形態(tài)，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)文明建設(shè)一方面保護促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，改善了現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)條件，另一方面厚植綠色低碳的社會文化基礎(chǔ)，積淀了現(xiàn)代化建設(shè)的精神力量。物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求，共同富裕是全體人民物質(zhì)生活和精神生活都富裕。作為人類文明演進的嶄新階段，建設(shè)生態(tài)文明，應(yīng)樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)價值觀，建立資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會，培育各主體生態(tài)自覺性，通過涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價值觀念的革命性變革，實現(xiàn)生態(tài)保護與文明進步的統(tǒng)一。通過生態(tài)文明建設(shè)推動高質(zhì)量發(fā)展，提升了人民群眾物質(zhì)生活水平，豐富了人民群眾精神生活。生態(tài)文明建設(shè)追求可持續(xù)性和人類社會的長遠發(fā)展，使共同富裕從“當(dāng)代共享”延伸到“代際傳承”，筑牢了長遠共富的根基。
生態(tài)興則人民興，生態(tài)富則人民富。從“大道之行也，天下為公”到“大同理想”，中華民族對共同富裕美好社會的向往與憧憬從未止步?！吧鐣髁x的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”新時代，以生態(tài)文明建設(shè)推進共同富裕，致力于化解人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人與自然和諧共生的共同富裕美好圖景初顯，凸顯了中國特色社會主義的本質(zhì)，彰顯了中國式現(xiàn)代化的特征，厚植了中國式現(xiàn)代化人類文明新形態(tài)的內(nèi)涵價值，推動了生態(tài)文明建設(shè)與共同富裕在中國式現(xiàn)代化進程中實現(xiàn)辯證統(tǒng)一。
【項目來源：國家社科基金項目“新時代馬克思主義中國化時代化的內(nèi)在邏輯與歷史責(zé)任研究”（編號23BKS034）】
（作者：王員 王洪/分別為江西師范大學(xué)馬克思主義研究院常務(wù)副院長、教授；江西師范大學(xué)馬克思主義研究院特約研究員、曲靖師范學(xué)院副教授）
