一個(gè)人一生中的大半輩子是在職場(chǎng)上度過(guò)的。有些人在職場(chǎng)上游刃有余，而有些人卻常常找不到方向。一項(xiàng)不完全統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，有80%的人對(duì)自己的職業(yè)生涯并沒(méi)有明確的規(guī)劃，即使有規(guī)劃，也很少能夠堅(jiān)持到3年以上，只有為數(shù)不多的3%的人能成為卓有成效的職場(chǎng)精英，但是否與明確的職業(yè)生涯規(guī)劃有關(guān)，暫時(shí)沒(méi)有充足的證據(jù)。
職業(yè)生涯過(guò)程中總有些偶然性的變動(dòng)，誰(shuí)也不能保證朝著既定路線前景，但能夠確定的是，成功的職場(chǎng)精英通常具有三個(gè)要素：對(duì)工作的持久關(guān)注，一個(gè)能促進(jìn)成長(zhǎng)的職場(chǎng)環(huán)境，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工的關(guān)懷。通常而言，研究職業(yè)生涯成長(zhǎng)大多數(shù)是以人力資源的角度，側(cè)重于談?wù)撀殬I(yè)生涯規(guī)劃，而這些卻沒(méi)有明顯的效益，但是蒂姆·克拉克、奧斯特瓦德和伊夫·皮尼厄突破這種研究的局限性。依據(jù)他們前期對(duì)商業(yè)模式的研究，他們最近把商業(yè)模式應(yīng)用于個(gè)人職業(yè)生涯成長(zhǎng)中。
個(gè)人商業(yè)模式與企業(yè)商業(yè)模式有同樣的結(jié)構(gòu)布局，它們都由九大模塊組成，即客戶群體、價(jià)值服務(wù)、渠道通路、客戶關(guān)懷、收入資源、核心資源、關(guān)鍵業(yè)務(wù)、重要合作、成本結(jié)構(gòu)。由于企業(yè)和個(gè)人之見(jiàn)的差異，因此在各個(gè)模塊的定義上有些不一致。本書(shū)的第二章和第三章為此作出了明確的區(qū)別，以企業(yè)商業(yè)模式為類，核心資源主要由四大類組成，即人力資源、實(shí)體資產(chǎn)、知識(shí)資產(chǎn)、金融資產(chǎn)；但對(duì)個(gè)人商業(yè)模式而言，核心資源就是你自己，包括你的興趣、技能和個(gè)性，職業(yè)的“蜜罐區(qū)”就是三者交集。
在職業(yè)生涯中，我們需要不斷地反思人生方向，時(shí)刻協(xié)調(diào)個(gè)人期望和職業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。首先，我們需要認(rèn)識(shí)自己是誰(shuí)，這是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，也是一個(gè)千年的哲學(xué)難題。尼采在《道德的體系》一書(shū)前言中說(shuō)道：“我們無(wú)可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：‘離每個(gè)人最遠(yuǎn)的，就是他自己�！ぉ�(duì)于我們自己，我們不是‘知者’……”。那么對(duì)于職業(yè)生涯，迪克·博爾斯如此稱道“大多的求職者找不到夢(mèng)想的工作，原因不是他們?nèi)狈ぷ餍畔�，而是因�(yàn)槿狈?duì)自己的了解”。事實(shí)也正是如此，童年時(shí)期往往有明確的興趣，知道自己喜歡什么，可一旦進(jìn)入成年時(shí)期，童真迷失，我們不得不考慮和周圍的生活交流，因?yàn)槲覀儽仨毑粩嗟爻砷L(zhǎng)。
生命線探索是鑒定工作滿意度的最佳管理工具，它主要源于興趣、技能和個(gè)性，主要有六個(gè)步驟，依據(jù)前五個(gè)步驟，即繪制生命線高低潮、對(duì)事件進(jìn)行說(shuō)明、確定興趣、描述技能，可以明確地認(rèn)識(shí)自己的能力和期望。再根據(jù)約翰·霍蘭德的六種個(gè)性傾向，選擇適合自己的職業(yè)。選定自己的職業(yè)后，你是否考慮一下，工作通常對(duì)你意味著什么，是謀生、發(fā)展方向、使命呼喚亦或是自我實(shí)現(xiàn)，盡管自我實(shí)現(xiàn)很美好，但是馬斯洛認(rèn)為“人們了解自己的需求并非易事，這是一種非常罕見(jiàn)難得的心理成就”。
其次，對(duì)于人生目標(biāo)這樣的問(wèn)題，許多人把目標(biāo)和愿景看作相同的概念，其實(shí)并不然。對(duì)于企業(yè)而言，愿景是企業(yè)生存的使命，而目標(biāo)是在未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)可能實(shí)現(xiàn)的既定成績(jī)。對(duì)于個(gè)人商業(yè)模式而言，松本的觀點(diǎn)是，目的“是一種可持久性整合團(tuán)隊(duì)表現(xiàn)的指導(dǎo)力量”，而目標(biāo)“是發(fā)展道路上必須實(shí)現(xiàn)或經(jīng)過(guò)的路標(biāo)，而這個(gè)路標(biāo)一旦經(jīng)過(guò)之后就會(huì)被新的目的地取代”。實(shí)踐你的目標(biāo)主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容，即價(jià)值服務(wù)、客戶群體、關(guān)鍵業(yè)務(wù)，它的前提條件是重新定義目標(biāo)聲明，而目標(biāo)聲明的內(nèi)容通常不斷地變化。
最后，個(gè)人商業(yè)模式并非永遠(yuǎn)不變，為了突破既定的商業(yè)模式，我們需要重新改變你的觀點(diǎn)，彼得斯將這種方式叫做重啟思維，熊彼特則稱之為破壞性創(chuàng)造。總之，無(wú)論是企業(yè)商業(yè)模式還是個(gè)人商業(yè)模式，都離不開(kāi)創(chuàng)新二字。本書(shū)的作者認(rèn)為，“商業(yè)模式創(chuàng)新需要具備應(yīng)對(duì)模糊性和不確定性的能力，直到形成良好的解決方案”。
理論和實(shí)踐的相遇總有些差強(qiáng)人意，對(duì)于商業(yè)模式的實(shí)踐，必須考慮的是，你的收入來(lái)源是什么，為此你需要衡量你的商業(yè)價(jià)值。你的商業(yè)價(jià)值取決于你為客戶提供的價(jià)值是否大于你支付的工資，這也是一個(gè)組織機(jī)構(gòu)是否聘用你的前提條件。
《商業(yè)模式新生代》一書(shū)延續(xù)著原有的結(jié)構(gòu)體系，但是對(duì)于個(gè)人商業(yè)模式而言，這本書(shū)無(wú)論在寫(xiě)作特點(diǎn)和最佳實(shí)踐上來(lái)看，都值得一看。