“并不是名字叫廟，就一定是廟，我這家財(cái)神廟不是廟，而是景區(qū)”。說這話的是陜西一家財(cái)神廟的相關(guān)負(fù)責(zé)人，他應(yīng)該很懂邏輯學(xué)，對(duì)悖論也很有研究，他說的話，也很有我當(dāng)年讀古龍武俠小說時(shí)的驚艷：“手中無刀，心中有刀�！�
或者，財(cái)神真的是他們靈魂中的神：他們正在積極行動(dòng)，準(zhǔn)備把包括財(cái)神廟在內(nèi)的系列資產(chǎn)捆綁上市。
假如真的IPO或者借殼上市成功，A股市場(chǎng)的宗教第一股非他莫屬了，或者它也是世界宗教第一股，但A股的水想必也會(huì)更渾。這家“野心勃勃”的公司位于沿秦嶺北麓的關(guān)中環(huán)線向西，距西安60公里的周至縣趙代村，廟宇占地531畝，供奉了號(hào)稱華夏正財(cái)神的趙公明等五路財(cái)神。
寺廟道觀應(yīng)該屬于宗教場(chǎng)所，換一個(gè)文化點(diǎn)的說法，它屬于靈魂，但現(xiàn)在，這靈魂可能要屬于金錢了，按照那位負(fù)責(zé)人的邏輯，倒是挺符合財(cái)神廟的真諦：不就是圖個(gè)錢嗎？要不供奉趙公明干啥！
但我們不應(yīng)該忘記的是：宗教活動(dòng)場(chǎng)所打包上市，這符合社會(huì)道德的底線嗎？至少到目前為止，地球上還沒有出現(xiàn)這樣的上市公司，而一旦它上市成功，其盈利增長(zhǎng)的模式勢(shì)必要擴(kuò)大其影響力，這符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)嗎？財(cái)神廟上市，好像是個(gè)例，但當(dāng)精神、文化活動(dòng)通通變成利益交換活動(dòng)，這樣的個(gè)例變得事關(guān)重大了，雖然，廟宇本來和錢并不矛盾，但畢竟出于人們的自覺自愿，而不是明碼標(biāo)價(jià)。
不破不立，但有些規(guī)矩該不該破，這值得我們反思，在一個(gè)商品化的年代，或者說，當(dāng)一個(gè)年代被商品所指引的時(shí)候，我們是不是應(yīng)該留下一點(diǎn)安靜的東西，讓世界不至于過于喧囂？
無獨(dú)有偶，網(wǎng)上還看到一條新聞，說一家新加坡的風(fēng)水公司擬在英國(guó)IPO，如果成功，將在中國(guó)開辦50家門店，這野心和財(cái)神廟有得一比。
錢能通神，但真的可以百無禁忌嗎？