江西宜黃強拆自焚事件了猶未了。10月12日，有宜黃官員投書財新網，為強拆聲辯，一言蔽之，“沒有強拆就沒有‘新中國’”。其對“強拆有理”的坦然自白，浮顯了部分官員的“強拆發(fā)展學”。
該文除了閃爍其辭地暗示媒體“別有目的”、直稱媒體“筆桿子殺人”，這份強拆聲辯書又將政府受到社會質疑的主要原因，解釋為“很多人都或多或少地對社會存在一些不滿”，以及人們在網絡上伸張正義的無風險幫拳，而政府“合情合理”的說法被無視。這樣，政府就變成了有理未得伸張的冤主。
“宜黃投書”一面表示了對政府“知其不義而為之”的贊賞，宣布“沒有強拆就沒有‘新中國’”；一面又嘆“以德治國”之不能施行，因為民多刁頑，“人心不足蛇吞象”，竟敢向政府提出拆遷補償，妄圖“一夜暴富”。什么意思呢？政府在抓發(fā)展，民眾便要以服從之德去配合，說拆就拆，說征就征，少啰嗦，不廢話，默然而行。這就德治大化了。
這種“強拆發(fā)展學”堅決反對依法行政的“本本主義”，反對“一切機械照搬法律”，好像依法行政無須法律本本，而要在本本之外靈活機動。
這種“強拆發(fā)展學”當然不會承認世代相傳的房產或者土地的經濟與情感價值，而只承認政府是價值的創(chuàng)造者，“如果政府不開發(fā)，你地皮、房子有那么值錢么”？土地和房產沒有價值，空手套白狼的開發(fā)才創(chuàng)造價值，這就是其“發(fā)展經濟學”。
這種“強拆發(fā)展學”為求自立，甚至厚誣現(xiàn)代政府治理。它不改變政府角色，而堅決以發(fā)展為己任，降低市場功能、擠壓社會空間、損害私權也在所不惜。而且認為政府絕不能像西方那樣充當“守夜人”，當太平官�！皬姴鸢l(fā)展學”根本抹殺了現(xiàn)代政府在保障公民權利、增進社會福利等方面的努力，也無視現(xiàn)代政府在制度和輿論上所承受的巨大壓力。
且看其一往無前的宣告：“如果遷就被拆遷戶的利益訴求，……政府肯定吃不消”，所以“只要地方要發(fā)展、只要城市化沒有停止，強拆工作就依然要進行下去”，“容易出問題這是肯定的，但政府不能因為容易出問題就放棄不做”。
這種邏輯怎么能夠產生？政府本質上應當完全代表民眾，現(xiàn)在卻在宣稱民眾不答應的事情也鐵了心照做不誤。據(jù)稱，這是因為它自信代表了民眾的根本和長遠利益。然而，究其實也不過是權柄的自我擴張和權力的心態(tài)膨脹而已。